Cuando el Islam se enfurece

por CalaveraDeFidel Jue Sep 13, 2012 8:19 am

Cuando el Islam se enfurece

GIACOMO GALEAZZI

Ciudad DEL VATICANO

El que ofende al Profeta, muere: la geografía del terror se
expande por el planeta. Son numerosos y muy trágicos los antecedentes en los
que el Islam se ha enfurecido por el trato “irreverente” del occidente para con
Mahoma. Desde la tormenta de las caricaturas “sacrílegas” al ataque contra la
embajada de los Estados Unidos en Benghasi, desde las reacciones planetarias al
discurso del Pontífice en Ratisbona hasta la fatwa en contra de Salman Rushdie,
desde el homicidio del líder populista holandés Pim Fortuyn hasta el del
director también holandés Theo van Gogh. Así como sucedió con la mala interpretación
de las palabras de Benedicto XVI durante su viaje a Alemania, ahora la
mistificación pretende atribuir a la Iglesia copta el origen de la película
sobre la vida de Mahoma, que según los salafitas egipcios fue «producido por
algunos coptos egipcios que viven en los Estados Unidos», considerada ofensiva
para con el Islam.

En realidad, según lo que ha podido verificar Vatican
Insider, los fundamentalistas islámicos en Egipto están descargando la
responsabilidad en las minorías cristianas locales. El director de la película
es un israelí con pasaporte estadounidense que vive en California y que logró
reunir los 5 millones de dólares necesarios para llevar a cabo la película
gracias a un centenar de judíos principalmente estadounidenses. Parece que el director
contó con la ayuda de una asociación de cristianos fundamentalistas y de un
solo cristiano copto para la difusión de la película. Así pues, la Iglesia
copta no tiene nada que ver con el largometraje que está haciendo enfurecer al
mundo islámico, tanto que las autoridades religiosas cristianas tuvieron que
pronunciar su condena en contra de cualquier provocación hacia los símbolos
religiosos.

Mientras tanto, los Hermanos Musulmanes convocaron a una
manifestación el próximo viernes en El Cairo para pedir que se fomente una
campaña de odio anti-cristiano. La lista de los antecedentes es inquietante.
Desde que en 2005 se publicaron algunas caricaturas sobre Mahoma en el
periódico danés “Jyllands-Posten” y después en el periódico noruego “Magazinet”
se han multiplicado los episodios de protestas y de violencia en el mundo en
contra de objetivos occidentales.

Año tras año. En 2006: Indonesia, 3 de febrero, ataque a la
embajada de Dinamarca en Jakarta; 4 de febrero, manifestantes en Damasco
incendian las embajadas de Dinamarca y Noruega. República Libanesa: 5 de
febrero, incendian la embajada de Dinamarca en Beirut. Paquistán: 15 de
febrero, enfrentamientos en Lahore y en Pwshawar, en donde sufren serios daños
una empresa noruega, un restorante de “fast-food” estadounidense y algunos
bancos. Libia: 17 de febrero, después de que el ministro italiano del partido
la “Liga del Norte”, Roberto Calderoli, usara una camiseta con una caricatura
de Mahoma, un grupo atacó el consulado italiano en Bengasi; durante los
enfrentamientos murieron 11 manifestantes.

En 2010: 7 de septiembre, el pastor estadounidense Terry
Jones amenaza con quemar en público el Corán, en ocasión del aniversario del
ataque a las Torres Gemelas de Nueva York. Grupos fundamentalistas islámicos
dispersos por el mundo responden diciendo que quemarán banderas de los Estados
Unidos. Estados Unidos, 11 de septiembre, Terry Jones jura que su Iglesia no
quemará “ni hoy ni nunca” el Corán. En 2011: el 21 de marzo, en una pequeña
Iglesia de Gainesville, en Florida, queman una copia del Corán, ante la
presencia del pastor Jones. Túnez: 9 de octubre, asaltan la sede de la
televisión privada Nessma, después de la difusión de la película de animación
franco-iraní “Persepolis”. Lo que habría provocado la indignación de los
extremistas habría sido una escena particular en la que la niña protagonista se
imagina que Dios es un hombre con barba: el Islam prohíbe cualquier
representaci’on de Allah. De nuevo en Túnez: 3 de mayo, el dueño de Nessma tv,
Nabib Karoui, fue condenado al pago de una multa de 2.400 dinaris (alrededor de
1.300 euros) por haber violado los “valores sagrados” al transmitir la película
de animación “Persepolis”.

En 2012: Afganistán, primeros días de febrero, algunos
soldados estadounidenses de la base destruyeron un importante número de
documentos islámicos, entre los que había algunas copias del Corán. Protestas
violentas y enfrentamientos en el país. Otra vez Afganistán: 24 de febrero, el
presidente estadounidense Barack Obama presentó sus disculpas al líder afgano
Hamid Karzai por la hoguera con las copias del Corán en la base estadounidense
de Bagram. De nuevo Afganistán: 25 de febrero, atentado en Kabul en contra del
ministerio del Interior afgano; fallecen dos asesores estadounidenses. En la
reivindicación del ataque se hablaba de “falta de respeto de los invasores
hacia los objetos sagrados del Islam, en particular en el caso de la quema del
Corán en la base de Bagram”. El Consejo de los Ulemas pide, el 2 de marzo, que
los responsables de la afrenta sean juzgados en un proceso público. El 9 de
marzo, la base de Bagram pasó a estar bajo el control del ejército afgano.

09/12/2012

Cuando el Islam se enfurece

En Egipto, el 11 de septiembre de 2012: miles de egipcios se
manifiestan frente a la embajada de los Estados Unidos en El Cairo para
protestar en contra de una película considerada “anti-islámica”. Destrozan la
bandera y la sustituyen con un paño negro.
En Libia, 12 de septiembre de 2012: el embajador estadounidense y tres miembros
de su delegación diplomática fueron asesinados durante el ataque al consulado
estadounidense en la ciudad de Bengasi para protestar en contra de la película
“Innocence of Muslim” (La inocencia de los musulmanes), realizado por un
estadounidense israelí, Sam Bacile. El ministro vaticano del Diálogo
Interreligioso, el cardenal Tauran, al regresar de su primer viaje a Egipto,
concedió una entrevista a la Radio Vaticana en la que pronunció palabras de
gravedad profética: «La fe nos impulsa a amar al prójimo. Y la parte musulmana
ha insistido mucho en el hecho de que, según el Corán, en materia de religión
no hay constreñimiento. Y entonces yo he aprovechado para decir que este es un
principio muy hermoso, pero, desgraciadamente, hay países en los que no se
aplica y hay situaciones en las que los cristianos no tienen ni siquiera la
posibilidad de tener una Iglesia para practicar su culto».