Los fraudes bíblicos de Jesús

MENCIONÓ, COMO PROFECÍA SOBRE ÉL, PALABRAS DE ISAÍAS QUE PARA NADA ALUDÍAN A SU PERSONA:

Lucas 4 (Reina-Valera 1995)


Lucas 4

Reina-Valera 1995 (RVR1995)



3. MINISTERIO DE JESÚS EN GALILEA (4.14--9.50)

Jesús principia su ministerio

(Mt 4.12-17; Mc 1.14-15)

¹⁴ Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea, y se difundió su fama por toda la tierra de alrededor. ¹⁵ Enseñaba en las sinagogas de ellos y era glorificado por todos.

Jesús en Nazaret

(Mt 13.53-58; Mc 6.1-6)

¹⁶ Vino a Nazaret, donde se había criado; y el sábado entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer.^{[[url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas 4&version=RVR1995#fes-RVR1995-25082k]k[/url]] 17} Se le dio el libro del profeta Isaías y, habiendo abierto el libro, halló el lugar donde está escrito:<sup>[[url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas 4&version=RVR1995#fes-RVR1995-25083l]l[/url]]

18</sup> «El Espíritu del Señor está sobre mí,
por cuanto me ha ungido para darbuenas nuevas a los pobres;
me ha enviado a sanara los quebrantados de corazón,
a pregonar libertad a los cautivos
y vista a los ciegos,
a poner en libertad a los oprimidos

¹⁹ y a predicar el año agradable del Señor».^{[[url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas 4&version=RVR1995#fes-RVR1995-25085m]m[/url]]
20} Enrollando el libro,^{[[url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas 4&version=RVR1995#fes-RVR1995-25086n]n[/url]]} lo dio al ministro y se sentó.^{[[url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas 4&version=RVR1995#fes-RVR1995-25086o]o[/url]]} Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él.
²¹ Entonces comenzó a decirles:
--Hoy^{[[url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas 4&version=RVR1995#fes-RVR1995-25087p]p[/url]]} se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros.[sup][[url=http://www.biblegateway.com/passage/?search=Lucas 4&version=RVR1995#fes-RVR1995-25087q]q[/url]]


A ESTOS CAPÍTULOS DE ISAÍAS ALUDÍA:

Lucas 4:19 Is 61.1-2 (LXX); la última frase del v. 18 es de Is 58.6. Los pasajes citados forman parte de los poemas referentes al siervo del Señor (cf. también Is 42.7; 49.9).

¿REALMENTE ISAÍAS 61, 58, 42, 49 ALUDÍAN A JESÚS? LA RESPUESTA ES: "NO".

Dices que "los pasajes citados forman parte de los poemas referentes al siervo del Señor".



A lo cual, tengo que decir que SÍ, Jesús es "el Siervo de Yahvé".



En Is 61,1-2 hace referencia al profeta en primer lugar, pero es totalmente atribuible al Siervo de Yahvé, a Cristo, que "anucia la Buena Nueva".







¿Por qué dices que Jesús no es el Siervo de Yahvé?

Luik no tiene argumentos válidos, pero los hará ser via negarte lo que dices afirmarse en lo que sostiene.
Y si tú los tienes, (aunque tú los tuvieras para complacer a todos) le basta decir ' pues no' para afirmar que te rebatió.

Así hacen los cabezones.

LEAMOS ISAÍAS 61. ¿REALMENTE ALUDÍA A JESÚS, O ÉSTE LES TOMÓ EL PELO A SUS INCAUTOS OYENTES?:


IIsaías 61

Reina-Valera 1995 (RVR1995)

Isaías 61
Buenas nuevas de salvación para Sión
1 [a] »El espíritu de Jehová,[b] el Señor,está sobre mí,
porque me ha ungido Jehová.[c]
Me ha enviado a predicarbuenas noticias a los pobres,
a vendar a los quebrantados de corazón,
a publicar libertad a los cautivos
y a los prisioneros apertura de la cárcel;[d]


2 a proclamar el año de la buena voluntad[e]de Jehová[f]
y el día de la venganza del Dios nuestro;
a consolar a todos los que están de luto;[g]


3 a ordenar que a los afligidos de Sión[h]
se les dé esplendor en lugar de ceniza,[i]
aceite de gozo[j] en lugar de luto,
manto de alegríaen lugar del espíritu angustiado.
Serán llamados "Árboles de justicia",
"Plantío de Jehová", para gloria suya.[k]


4 »Reedificarán las ruinas antiguas,
levantarán lo que antes fue asolado
y restaurarán las ciudades arruinadas,
los escombros de muchas generaciones.


5 Extranjeros apacentarán vuestras ovejas
e hijos de extraños serán vuestroslabradores y vuestros viñadores.


6 Vosotros seréis llamadossacerdotes de Jehová,
ministros de nuestro Dios seréis llamados.
Comeréis las riquezas de las naciones
y con su gloria seréis enaltecidos.


7 En lugar de vuestra doble verg@uenza
y de vuestra deshonra,
os alabarán en sus heredades;
por lo cual en su tierra poseerándoble porción
y tendrán perpetuo gozo.[l]


8 »Yo, Jehová, soy amante del derecho,
aborrecedor del latrociniopara holocausto.[m]
Por eso, afirmaré en verdad su obra
y haré con ellos pacto eterno.[n]


9 La descendencia de ellosserá conocida entre las naciones
y sus renuevos en medio de los pueblos.
Todos los que los vean reconocerán
que son un linaje bendito de Jehová.


10 »En gran manera me gozaré en Jehová,
mi alma se alegrará en mi Dios,[o]
porque me vistió con vestidurasde salvación,
me rodeó de manto de justicia,
como a novio me atavió
y como a novia adornada con sus joyas.[p]


11 Porque como la tierra produce su renuevo
y como el huerto hace brotar su semilla,
así Jehová, el Señor, hará brotar justicia y alabanza
delante de todas las naciones».


Notas al pie:

Isaías 61:1 El espíritu de Jehová: Véase Is 42.1 nota d.
Isaías 61:1 Me ha ungido Jehová: La unción con el aceite sagrado se utilizaba en el rito de consagración de los reyes (véase Sal 2.2 n.) y de los sacerdotes (Ex 29.7; Lv 8.12). Aquí esta expresión se emplea en sentido metafórico, para subrayar la importancia de la misión que Jehová ha confiado al profeta.
Isaías 61:1 Cf. Mt 11.5; Lc 7.22.
Isaías 61:1 La liberación de los oprimidos se presenta como un año sabático (Ex 21.2; Dt 15.1,12) o un año jubilar (Lv 25.8-16), en los que se perdonaban las deudas y se devolvía la libertad a los esclavos. Véase Jer 34.8 n.
Isaías 61:2 Según Lc 4.18-19, Jesús utilizó este texto para definir el sentido y la finalidad de su misión.
Isaías 61:2 Cf. Is 57.18; Mt 5.4.
Isaías 61:2 Los afligidos de Sión son los israelitas que a la vuelta del exilio esperaban con ansiedad que se cumplieran plenamente las promesas contenidas en Is 40--55.
Isaías 61:3 En lugar de ceniza: alusión a la práctica de echarse ceniza sobre la cabeza en señal de duelo (2 S 13.19; Est 4.1; Jer 6.26).
Isaías 61:3 Aceite de gozo: otra posible traducción: perfume de alegría. Acerca de la costumbre de verter aceite perfumado sobre la cabeza de los huéspedes, véase Sal 23.5 nota h. Sobre el uso del perfume en los entierros, cf. Jn 19.40; cf. también Jn 12.7.
Isaías 61:3 Gloria suya: Véase Is 40.5 n.
Isaías 61:3 Cf. Is 40.1-2.
Isaías 61:7 Para holocausto: heb. Según versiones antiguas: y el crimen.
Isaías 61:8 Pacto eterno: Cf. Is 61.8; Jer 32.40; Ez 16.60. Véase también Jer 31.31 nota y.
Isaías 61:8 Cf. Lc 1.46-47.
Isaías 61:10 Cf. Ap 21.2.
Isaías 61:10 En este cap. reaparecen los grandes temas de Is 61--62: la gloria futura de Sión, que volverá a ser para siempre la esposa amada de Jehová (v. 1-6); la solicitud constante del Señor, que ya no volverá a permitir que los enemigos opriman a su pueblo (v. 8-9); el retorno de los israelitas dispersos (v. 10-11) y los títulos de honor que recibirán el pueblo del Señor y la ciudad de Jerusalén (v. 12).

Cuando algo está escrito no falta alguien que se encargue de que eso que está escrito se cumpla



Jesus mismo le dijo a Judas; haz lo que haz de hacer para que se cumpla lo que está escrito

Tetro escribió:Cuando algo está escrito no falta alguien que se encargue de que eso que está escrito se cumpla
]

Falso. Todavía no se ha cumplido la profecía sobre la destrucción de Egipto.

Con todo y sus problemas políticos, Egipto sigue de pie.

Como vemos, Isaías tenía anhelos de imperialista:

5 Extranjeros apacentarán vuestras ovejas
e hijos de extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores.

Por fortuna, no se ha cumplido del todo esa profecía, pese a la fortaleza del sionismo.

Y un detalle muy importante: ¿qué rayos tiene que ver eso con Jesús? Este último les tomó el pelo a sus oyentes, y miles de pastores y sacerdotes le han seguido el juego durante siglos, para vivir a costillas de sus "ovejas".

Veamos lo que dice el comentarista de la Biblegateway, respecto del fraude de Jesús:

Isaías 61:2 Según Lc 4.18-19, Jesús utilizó este texto para definir el sentido y la finalidad de su misión.

Ja, ja, ja... Por no decir: "Jesús usó este texto en forma fraudulenta, haciéndolo pasar por profecía referida a su persona, cuando en realidad era una narración en tiempo presente, referida al profeta Isaías y sus vaticinios sobre el retorno del pueblo hebreo exiliado".

Qué modo de tomarle el pelo a la gente iletrada e ignorante...

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