De cuando los SALVADOREÑOS muertosdehambre invadieron Honduras
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De cuando los SALVADOREÑOS muertosdehambre invadieron Honduras
En 1969 se produjo la “Guerra de las 100 horas” con la invasión del sur de Honduras por el Ejército y la Aviación salvadoreña. Este conflicto tenía su origen en la década de 1920, cuando miles de salvadoreños emigraron a Honduras en busca de mejorar sus condiciones de vida. A finales de la década de 1960, el gobierno hondureño estaba bajo presión de organizaciones populares demandando una reforma agraria. A la comunidad salvadoreña, que sobrepasaba los 3,000, le fueron confiscados negocios y propiedades. Esto generó un clima de violencia contra los salvadoreños, con la aprobación del gobierno de turno de López Arellano. El Salvador tomó acción y el 14 de julio de 1969 invadió Honduras. Las Fuerzas Armadas de El Salvador, comandadas por el general José Alberto “El Chele” Medrano, capturaron 1650 km² de territorio hondureño, entre ellos Nueva Ocotepeque, territorio que fue restituido en agosto de ese mismo año. Fuentes estiman que en esta guerra murieron más de 2.000 personas. La guerra fue etiquetada erróneamente por periodistas extranjeros como la "Guerra del Fútbol", pues su inicio coincidió con una escaramuza generada entre los hinchas de las selecciones de ambos países después del tercer encuentro del campeonato por la eliminación hacia la Copa del Mundo 1970.29
luik- Cantidad de envíos : 9436
Fecha de inscripción : 11/07/2011
Edad : 41
Re: De cuando los SALVADOREÑOS muertosdehambre invadieron Honduras
No pos las guerras dan muchas víctimas y comoindica su nombre la victima no es culpable no! En cambio los mexicanos son el pais con poerctualmente mayor numero de maricos y el unico latino del continente que figuro en el estudio , el numero 15!!!
http://www.absurdistan.eu/cm_armario.htm
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http://www.absurdistan.eu/cm_armario.htm
PORCENTAJES DE POBLACIÓN HOMOSEXUAL Y BISEXUAL REGISTRADOS EN 25 ESTUDIOS | |||||
[H = Homosexuales; B = Bisexuales; H/B = Homosexuales o bisexuales] | |||||
Estudios | País/Año | Muestra/ Período | Porcentaje del total (%) | ||
| | | H | B | H/B |
1. Enquête sur le «Contexte de la Sexualité en France» - Agence nationale de recherches sur le sida et les hépatites virales (ANRS) (ver) | Francia, 2007 | 12.363 18-69 años 12 meses | 4 1,3 | | |
2. Sexual Behavior and Selected Health Measures: Men and Women 15-44 Years of Age, United States, 2002 (CDC - National Center for Health Statistics) (ver) | EE.UU., 2005 | 12.571 toda la vida 12 meses | 8,5 1,4 | 3,6 | |
3. Massachussets Youth Risk Behavior Survey (Massachussets Department of Education) (ver 2005, 2004, 2001) | EE.UU. 2005 2004 2001 | 3.522 3.624 4.204 | | | 4 4 3 |
4. Washington State University Survey of Campus Safety (S. Swindell, G. Liebniz y T. Brigham) (ver) | EE.UU., 2005 | 2.668 | 2 | 2 | |
5. Canadian Community Health Survey (Statistics Canada) (ver) | Canadá, 2003 | 135.000 18-59 años | 1 | 0,7 | |
6. Sexual Trends in the Baltic Sea Area (Elina Haavio-Mannila y Osmo Kontula) (Publications of the Population Research Institute,Series D 41/2003) [Estudios sobre Finlandia (1971, 1992 y 1999), Suecia (1996), San Petersburgo (1996) y Estonia (2000)] (ver) | Finlandia, 2003 | Fin71-2.152 Fin92-2.250 Fin99-1.496 Su96-2.810 SP96-2.085 Est00-1.031 | 0,7 0,7 1,2 0,5 1,6 1,4 | 3,3 1,1 1,0 0,1 1,2 1,9 | |
7. Sex in Australia: The Australian study of health and relationships (Australian and New Zealand Journal of Public Health, vol. 27 nº 2) (ver) | Australia, 2003 | 19.307 | 1,2 | 1,1 | |
8. Sexual diversity in urban Norwegians (B. Traeen, H. Stigum y D. Sorensen) (ver) | Noruega, 2002 | 2.135 | 1,7 | 2,5 | |
9. Canadian Youth, Sexual Health and HIV/AIDS Study (Council of Ministers of Education – Health Canada) (ver) | Canadá, 2002 | 11.074 | 1,3 | 2,2 | |
10. National Survey of Sexual Attitudes and Lifestyles (NATSAL II- 2000) (ver) | Reino Unido, 2001 | 11.161 toda la vida 5 años | 5,1 2,6 | | |
11. New Encounter Module (NEM) Project (Unión Europea – Encuestas en: Noruega, Inglaterra, Alemania, Francia, Portugal, Suiza, España, Italia y Grecia) (ver) | UE, 1997-2001 | 22.170 toda la vida 12 meses | 4,5 >2,2 | | |
12. Prevalence, Incidence and Consequences of Violence against Women: Findings from the National Violence against Women Survey (P. Tjaden y N. Thoennes) [NVAW – 1995/1996] (U.S. Department of Justice, NCJ 183781) (ver) | EE.UU, 2000 | 16.005 | 1,8 | | |
13. Family Violence in Canada: A Statistical Profile 2000 (1999 General Social Survey) (Statistics Canada, catalogue nº 85-224-XIE) (ver) | Canadá, 2000 | 26.000 | >1 | | |
14. Estudio Nacional de Comportamiento Sexual (Gobierno de Chile – Ministerio de Salud - CNS de Chile – ANRS de Francia) (ver) | Chile, 2000 | 5.407 | 0,2 | 0,1 | |
15. Prevalence of Same-Gender Sexual Behavior and HIV in a Probability Household Survey in Mexican Men (V. De Gruttola, S.L. Gortmaker, J.A. Izazola-Licea, J. Mann, K. Tolbert) (Journal of Sex Research, feb. 2000, vol. 37, 1, p. 37) (ver) | México, 2000 | 8.068 toda la vida | 0,4 | 2,1 | |
16. Comportamento sexual da população brasileira e percepções do HIV/AIDS (Ministério da Saúde, Centro Brasileiro de Análise e Planejamento) (ver) | Brasil, 1999 | 3.324 5 años | | | 1,4 |
17. General Social Survey - GSS (University of Chicago) + 12 estudios de los EE.UU. (Datos en American Sexual Behavior: Trends, Socio-Demographic Differences, and Risk Behavior, de Tom W. Smith, National Opinion Research Center - University of Chicago - GSS Topical Report No. 25, cuadros 8A y 9) (ver) | EE.UU., 1998 | 14.785 (GSS) 5 años (GSS) 12 estudios | 2 3,2 | 1,3 | |
18. Domestic Violenc in an Inner City ED (A. Ernst, T. G. Nick, S. J. Weiss, D. Houry y T. Mills) (Annals of Emergency Medicine, vol. 30(2), 190-197) (ver) | EE.UU., 1997 | 516 | 2,5 | | |
19. The Social Organization of Sexuality: Sexual Practices in the United States (E.O. Laumann, J.H. Gagnon, R.T. Michael y S. Michaels) (ver resumen) (comprar) | EE.UU., 1994 | 3.159 | 2,1 | | |
20. The Sexual Behavior of Men in the United States (John O. G. Billy, Koray Tanfer, William R. Grady, Daniel H. Klepinger) (Family Planning Perspectives, Vol. 25, No. 2 , pp. 52-60) (ver) | EE.UU., 1993 | 3,321 | 1 | 2 | |
21. Analyse des Comportements Sexuels en France (ACSF) (ver en francés) (ver en ingles) | Francia, 1992 | 2.547 toda la vida 12 meses | 4,1 0,4 | 0,7 | |
22. American National Health Interview Survey (CDC–NCHS Advance Data Reports: números 243 (1992), 225 (1991), 204 (1990), 186 (1989) y 175 (1988). [Porcentaje global de respuestas afirmativas a cinco/seis preguntas, una de ellas acerca de la orientación sexual] | EE.UU. 1992 1991 1990 1989 1988 | 20.974 42.726 10.331 11.007 4.118 | >4 >3 >2 >2 >3 | | |
23. National Survey of Sexual Attitudes and Lifestyles (NATSAL I - 1990) (ver) | Reino Unido, 1991 | 19.000 toda la vida 5 años | 2,7 1,1 | | |
24. Occurrence of sexual behaviour related to the risk of HIV-infection. A survey among Danish men, 16-55 years of age (K.W. Schmidt, A. Krasnik, E. Brendstrup, H. Zoffmann, S.O. Larsen) (Danish Medical Bulletin, 36(1), p. 84-88) (ver) | Dinamarca, 1989 | 1.155 toda la vida 12 meses | 3 1 | | |
25. Prevalence of risk-prone sexual behaviour in the general population of Norway (J.M. Sundet, I.L.Kvalem, P.Magnus y L.S. Bakketeig) (ver) En resumen los mexica-anos son la vergüenza del continente y esto es ciencia no supersticion y comodecia mi abuela ""menos mal que son tan machos """ | Noruega, 1988 | 10.000 | 3,2 | | |
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Elsantaneco- Cantidad de envíos : 417
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Edad : 46
Localización : Colonia Tamales
Re: De cuando los SALVADOREÑOS muertosdehambre invadieron Honduras
Bien clarito ahi lo dice pues " de toda la vida""
Elsantaneco- Cantidad de envíos : 417
Fecha de inscripción : 24/11/2010
Edad : 46
Localización : Colonia Tamales
Re: De cuando los SALVADOREÑOS muertosdehambre invadieron Honduras
Según estudios antropológicos, en Ecuador los nativos distinguían divinidades masculinas y femeninas, Dios Sol, Dios Luna, Madre Tierra, Madre Naturaleza, Padre Volcán y respetaban la bisexualidad. Según las leyes y creencias de estos aborígenes, para ser chamán de una tribu era necesario ser homosexual, lo cual implicaba sabiduría, la representación de lo masculino y femenino en un solo ser.1
En México hay momentos en la historia del país en los que la homosexualidad y el travestismo formaron parte normal de la sociedad y, exactamente igual que en los ejemplos antes mencionados, había hombres que se vestían y realizaban actividades laborales como las mujeres, y que eran aceptados.2
En el imperio Azteca algunas tribus del estado de Sonora permitían que ciertos hombres asumieran el papel de mujer sin necesidad de tener un esposo, ni tener que avergonzarse de ello en absoluto.2
Por ejemplo, en la tribu de los papagos, los jóvenes tenían libertad para elegir su propia identidad sexual mediante un rito sagrado. Durante la infancia, si un niño papago no mostraba inclinación hacia juegos relacionados con el género masculino, era conducido a un rito consistente en la colocación de una cerca con un arco y una cesta en el medio; se le pedía al niño que escogiera y, si salía con la cesta, se asumía que era un berdache. Posteriormente, el niño era criado de una forma acorde a su personalidad e intereses.3 Entre los mojaves, por su parte, el joven, a la edad de nueve o diez años, era ubicado en el centro de un círculo de personas que entonaban un cántico ritual, y se esperaba su reacción; si comenzaba a bailar se lo proclamaba «persona de doble espíritu». También en este caso, el resultado era de aceptación, y el niño era educado de acuerdo a su condición de «berdache».3
En las poblaciones Zapotecas de Oaxaca aún se pueden encontrar hoy en día los muxe, quienes son considerados parte de un tercer sexo. Los muxe nacieron varones pero se visten con ropa de mujer y asumen roles femeninos en la comunidad.3 Tradicionalmente los muxes también tenían el rol de iniciar sexualmente a los muchachos adolescentes, ya que no era socialmente aceptado que las jovencitas perdieran la virginidad antes del matrimonio.
En México hay momentos en la historia del país en los que la homosexualidad y el travestismo formaron parte normal de la sociedad y, exactamente igual que en los ejemplos antes mencionados, había hombres que se vestían y realizaban actividades laborales como las mujeres, y que eran aceptados.2
En el imperio Azteca algunas tribus del estado de Sonora permitían que ciertos hombres asumieran el papel de mujer sin necesidad de tener un esposo, ni tener que avergonzarse de ello en absoluto.2
Por ejemplo, en la tribu de los papagos, los jóvenes tenían libertad para elegir su propia identidad sexual mediante un rito sagrado. Durante la infancia, si un niño papago no mostraba inclinación hacia juegos relacionados con el género masculino, era conducido a un rito consistente en la colocación de una cerca con un arco y una cesta en el medio; se le pedía al niño que escogiera y, si salía con la cesta, se asumía que era un berdache. Posteriormente, el niño era criado de una forma acorde a su personalidad e intereses.3 Entre los mojaves, por su parte, el joven, a la edad de nueve o diez años, era ubicado en el centro de un círculo de personas que entonaban un cántico ritual, y se esperaba su reacción; si comenzaba a bailar se lo proclamaba «persona de doble espíritu». También en este caso, el resultado era de aceptación, y el niño era educado de acuerdo a su condición de «berdache».3
En las poblaciones Zapotecas de Oaxaca aún se pueden encontrar hoy en día los muxe, quienes son considerados parte de un tercer sexo. Los muxe nacieron varones pero se visten con ropa de mujer y asumen roles femeninos en la comunidad.3 Tradicionalmente los muxes también tenían el rol de iniciar sexualmente a los muchachos adolescentes, ya que no era socialmente aceptado que las jovencitas perdieran la virginidad antes del matrimonio.
Elsantaneco- Cantidad de envíos : 417
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Localización : Colonia Tamales
Re: De cuando los SALVADOREÑOS muertosdehambre invadieron Honduras
Los maricas de Juchitán son indios culeros como tú:
http://www.compartiendomiopinion.com/2011/05/la-tolerancia-de-la-cultura-zapoteca.html
http://www.compartiendomiopinion.com/2011/05/la-tolerancia-de-la-cultura-zapoteca.html
luik- Cantidad de envíos : 9436
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