Por qué la educación es superior en Cuba.

No es por la revolución. Es por la calidad de los tests y por la inteligencia de los métodos docentes.
No hablaré de las respuestas sopladas antes del examen, aunque esto ocurre en ciertas áreas, de modo solapado, para cumplir con el porcentaje de aprobados mínimo exigido.

En realidad, los sistemas usados tanto en Cuba como en los Estados Unidos no es que sean mejores, sino que son normales, siendo los otros los que carecen de calidad. Por eso no progresan otros países, entre ellos España o Brasil. La indolencia de los que preparan los exámenes y la ignorancia del propio profesor ayudan a la frustración del estudiante y a su fracaso escolar.


Para muestra de prueba mala pondré un ejemplo.
http://www.vestibular.uerj.br/portal_vestibular_uerj/arquivos/arquivos2013/provas_e_gabaritos/2eq/2013_2eq_prova.pdf
Ni yo que soy nativo sabría ''acertar'' lo que para ellos es la respuesta 'correcta'.

Hacia un feminismo innecesario

Hoy muchas mujeres podemos votar, usar pantalón o falda, según la preferencia, sabemos leer,
escribir, sumar, restar, podemos tener propiedades y disfrutar de que sea ilegal que el novio o
marido nos dé una paliza. En gran parte, todo esto, que muchas mujeres occidentales de hoy dan
por sentado, es obra de un poco más de 100 años de movimiento feminista. ¿Por qué entonces un
5 movimiento que nos ha traído tantas ventajas tiene tantos detractores?
Mi primera respuesta es que la palabra feminista resultó asociada con mujeres desentendidas de
su aspecto, amargadas y que odian a los hombres, con las que muchas no podemos identificarnos.
Sin embargo esta imagen es una caricatura que no representa las premisas básicas que han
defendido este movimiento: una igualdad de los derechos de las mujeres con los de los hombres,
10 tan sencillo como eso.
Diversos historiadores están de acuerdo en que el feminismo ha tenido tres olas. La primera
comenzó en el Reino Unido y en los EE. UU., en el siglo XIX, y consiguió el voto para las mujeres.
La segunda ola, que comenzó en la década de 1960, no se ocupó tanto de iniquidades de facto, sino
de rebelarse ante las desigualdades de los roles sociales: las mujeres fueron a la universidad,
15 quemaron sujetadores, se divorciaron y se fueron a trabajar empantalonadas, pero en cierto
momento se pasaron de radicales y he ahí el mal sabor que dejó el feminismo.
Esta segunda ola se acaba en la década de 1980, y la tercera ola aparece a finales de los 90. Cito una
de sus frases de batalla: “Es posible tener un sujetador seductor y un cerebro, simultáneamente”.
Esta última ola del feminismo ya no se cree la idea de un universal de mujer, ya no ataca a las
20 Barbies, sino que las incluye, y sus militantes volvieron a los tacones y al pintalabios rojo, esas
cosas, que en la segunda ola se asociaban a la opresión masculina.
La tercera ola se mueve mucho por internet, por eso a veces se le llama feminismo cybergrrl, o
simplemente grrl, equivalente cibernético para great girl (chica fantástica). Este es un feminismo
que no funciona en términos de “ellos y nosotras” y que no trata de ocultar la feminidad. Y
25 feminidad no es cuerpo de guitarra, feminidad es poder escoger honestamente qué tipo de mujer
quiere uno ser (incluso es escoger no ser mujer), por eso este es un feminismo que pelea por la
reina de belleza con bigote y la bibliotecaria con silicona, siempre y cuando ellas mismas elijan
conscientemente su vida y su apariencia.
Tal vez ahora usted se reconoce en uno de estos matices feministas. O tal vez usted me diga
30 que su vida, y el ambiente en que se ha movido, no la ha discriminado en virtud de su género,
y que antes que como mujer, usted se reconoce como individuo o como persona, y que frente a
esto el feminismo es innecesario. ¡Maravilloso! Un movimiento se prueba exitoso cuando resulta
innecesario, cuando sus luchas no hay que lucharlas más y sus objeciones resultan obvias.
Pienso que feministas o no, las mujeres colombianas debemos reconocer a nuestras antecesoras
35 valientes que pusieron el pecho y los pechos a un mundo que no las incluía. Yo me reconozco
feminista porque quiero honrar este legado, y porque pienso que este movimiento todavía puede
aportar muchísimo a realizar el ideal de una sociedad diversa e igualitaria. Colombia todavía
necesita del feminismo porque falta mucho para un respeto real, porque a muchas mujeres les
pagan menos, las menosprecian, en virtud de su sexo. Colombia necesita un feminismo fuerte
40 que desmienta esta idea de que las mujeres se saltan mutuamente a la yugular. Así podremos
pensar en un futuro en el que el feminismo sea realmente innecesario para todos.
CATALINA RUIZ-NAVARRO
elespectador.com


PRUEBA


QUESTÃO 16
Las feministas fueron mujeres que buscaron su lugar en un mundo que no las incluía.
Respecto a las feministas en general, es posible percibir que el objetivo principal de la autora al escribir
su texto fue el de:
(A) apuntar los ataques que sufrieron
(B) destacar los avances que lograron
(C) describir las luchas que realizaron
(D) presentar los hechos que las motivaron

QUESTÃO 17
Hacia un feminismo innecesario
El empleo del término innecesario en el título señala que las reivindicaciones feministas en el futuro
se podrán dar como:
(A) olvidadas
(B) erradicadas
(C) dispensables
(D) equivocadas


QUESTÃO 18
En la referencia catafórica, un elemento del texto remite a otro que va a aparecer posteriormente.
El uso catafórico del demostrativo está presente en:
(A) Esta última ola del feminismo ya no se cree la idea de un universal de mujer, ya no ataca a las Barbies,
(l. 19-20)
(B) Este es un feminismo que no funciona en términos de “ellos y nosotras” y que no trata de ocultar la
feminidad. (l. 23-24)
(C) y que antes que como mujer, usted se reconoce como individuo o como persona, y que frente a esto el
feminismo es innecesario. (l. 31-32)
(D) Colombia necesita un feminismo fuerte que desmienta esta idea de que las mujeres se saltan
mutuamente a la yugular. (l. 39-40)

QUESTÃO 19
A lo largo de su historia, el movimiento feminista tuvo distintas actitudes frente a la relación bellezainteligencia.
En la tercera fase del movimiento, esa relación se la entiende como:
(A) posible
(B) obligatoria
(C) excludyente
(D) contradictoria

QUESTÃO 20
antes que como mujer, usted se reconoce como individuo o como persona, (l. 31)
En ese fragmento, el tratamiento dedicado a una hipotética lectora puede ser caracterizado como:
(A) rudo
(B) intimista
(C) adulador
(D) respetuoso

QUESTÃO 21
este movimiento todavía puede aportar muchísimo a realizar el ideal de una sociedad
diversa e igualitaria. (l. 36-37)
Para realizar ese ideal deseado, la autora afirma que todavía son necesarias conquistas en el siguiente
campo:
(A) familiar
(B) laboral
(C) electoral
(D) educacional

Era, era..