Por cierto no sé si con ironía o dolor el título es EL TROTSKISMO: Vida Y MUERTE de una altermativa obrera al estalinismo

Trotsky
y el trotskismo
Leon

Trotsky es el nombre que adoptó el revolucionario hebreo-ruso Lev Davidovitch Bronstein (1879-1940) durante su conspiración contra el
zarismo. Fue éste uno de los líderes más importantes del Partido Bolchevique e incluso se le ha considerado como el verdadero estratega
de la toma del poder por los seguidores de Lenin. Trotsky tuvo además la misión de reconstruir el Ejército Rojo en momentos en que sus continuas derrotas ponían en peligro los destinos de la Rusia soviética. Montado en un tren blindado recorrió los distintos frentes de la guerra civil, animando a sus hombres, administrando con eficiencia los recursos militares e imponiendo dentro del ejército un recio sistema
disciplinario y el culto a la personalidad del que luego se apropiaría Stalin.

Leon Trotsky es el nombre que adoptó el revolucionario hebreo ruso Lev Davidovitch Bronstein (1879-1940) durante su conspiración contra el zarismo. Una de sus últimas fotos en México, donde fue asesinado.

Tras la muerte de Lenin, Trotsky se en enfrenó a Stalin, quien le obligó a exiliarse en 1924.
Desde este período hasta su muerte (fue asesinado por un agente soviético en México), Trotsky trabajó arduamente para reorganizar sus
contactos y seguidores provenientes de la Tercera Internacional y lanzar batallas en dos frentes, una contra el capitalismo internacional y otra contra los partidos comunistas que seguían las directrices enviadas por Stalin desde Moscú.
Se entiende por trotskismo la versión del marxismo desarrollada por Davidovitch Bronstein, cuya idea fundamental es la de la revolución permanente. Según este concepto, el socialismo no puede ser construido en un solo país(1).
Dicha concepción se contrapone a la visión estalinista que cree posible construir la sociedad comunista en naciones aisladas. El trotskismo prestó una atención especial al desarrollo político y económico de la URSS, a la que si bien consideraban un estado obrero, no le dejaban de criticar por haber traicionado su dirigencia los ideales
de la revolución socialista. Por su parte, la nomenclatura soviética se dedicó a perseguir al trotskismo, incluso en sus enciclopedias, donde
el nombre del segundo de Lenin fue desaparecido. La URSS solo reconoció en el año 1989 la responsabilidad de sus servicios de inteligencia en el asesinato de Trotsky.
Existe actualmente una organización internacional de grupos trotskistas, la Cuarta Internacional, fundada en 1937 por el propio Trotsky y que hoy cuenta con secciones en más de 60 países.
Entrada del trotskismo en Cuba
El fundador del trotskismo cubano fue Sandalio Junco, uno de los más prominentes líderes negros del Partido Comunista de Cuba. Había sido secretario general de la Confederación Nacional Obrera de Cuba (CNOC),
controlada por los comunistas, hasta que fue obligado a exiliarse por Gerardo Machado en 1928.

De izquierda a derecha, el dictador cubano Gerardo Machado; Antonio Guiteras Holmes, fundador de la Joven Cuba, organización aliada al trotskismo, y el Dr. Ramón Grau San Martín, quien fue presidente de la República, de 1944 a 1948.

Junco estuvo en el exterior
durante cuatro años en los que colaboró con Julio Antonio Mella en
México, líder de los comunistas cubanos en aquel exilio, y participó en
la Conferencia de Sindicatos Comunistas de Montevideo. En 1929 marcha a
Europa y tiene oportunidad de visitar la URSS. Durante este viaje se
relaciona con Andrés Nin, el líder de los trotskistas españoles.
Entonces Nin era aún oficial de la Unión Internacional Roja del Trabajo
en Moscú. Cuando Junco regresa a Cuba, él y un grupo de amigos recibe
considerable material de los trotskistas españoles, en especial escritos
por Andrés Nin y Juan Andrade. Esta propaganda convence a Junco, así
que decide unirse con la oposición trotskista. Junco publica un
documento en el que realiza un análisis crítico de la situación social y
política de Cuba. Sus enfoques se apartaban de los cánones de la
Tercera Internacional, lo que trajo por consecuencia su expulsión del
Partido Comunista a fines de 1932. Fuera del Partido, Sandalio Junco
organiza la llamada Oposición Comunista, que pronto tomará el nombre de Partido Bolchevique-Leninista (PBL)
y que se une a la Internacional de la Oposición de izquierda. Junco,
además, es incluido dentro del liderazgo de la Federación Obrera de La
Habana, la mayor organización de la capital. La dirección era compartida
con el nuevo Partido Aprista y los socialistas, que junto a la
Federación de Oriente constituían la oposición principal del movimiento
obrero a la CNOC, aún en manos de los comunistas.
El

PBL contaba por aquel entonces con el apoyo del movimiento
revolucionario estudiantil, en especial de la famosa Ala Izquierda, que
rivalizaba con el terrorista Directorio Estudiantil. Uno de los
principales amigos en la Universidad de los trotskistas fue el
estudiante Charles Simeón (2).
En

agosto de 1933 el dictador Gerardo Machado fue forzado a dejar el
poder como consecuencia de una huelga general. Los comunistas habían
propuesto a Machado boicotear la huelga si se reconocía el sindicato
controlado por ellos, la CNOC, pero históricamente ya era tarde para
tratos con Machado. Varias semanas después, el 4 de septiembre de 1933,
un grupo de oficiales intermedios del Ejército, lidereados por el
sargento Fulgencio Batista, en alianza con estudiantes de la Universidad
de La Habana, toman el poder y establecen un gobierno radical
nacionalista dirigido por el entonces venerable facultativo de Medicina,
Ramón Grau San Martín.
El

sector obrero que conducía el PBL ofreció todo su apoyo a Grau, a
diferencia del Partido Comunista y la CNOC, para quienes cualquier grupo
de izquierda, salvo los estalinistas, era "socialfascista". La suma de
la oposición estalinista y de las maniobras del Departamento de Estado
de USA sacó a Grau del gobierno en enero de 1934. Para ello fue
utilizado el ya coronel Fulgencio Batista.
Durante

los años siguientes, la Federación OBRERA DE La Habana, bajo la
dirección de Sandalio Junco, organizó numerosas huelgas al tiempo que
seguía combatiendo a la CNOC. En marzo de 1935 se lleva a cabo una
huelga general revolucionaria donde el Partido Bolchevique Leninista
desempeña el rol más importante. En la organización de este movimiento
el Partido estuvo cerca de la Joven Cuba, grupo político organizado por
Antonio Guiteras, quien había simbolizado el sector izquierdista del
gobierno de Grau San Martín.
Durante

los meses que antecedieron a la huelga general, el PBL se pronunció
abiertamente sobre sus planes de organizar la revolución democrática
antimperialista de obreros y campesinos, incluso llegaron a publicar el
programa de gobierno acordado con la Joven Cuba. Estas proclamas
trajeron la protesta de la sección norteamericana de la Internacional de
Oposición de Izquierda, quienes criticaron el slogan, así como la
colaboración con la Joven Cuba al tiempo que señalaban que para lograr
una unidad amplia era necesario incluir a los estalinistas. Esta crítica
tuvo muy poco impacto en la política inmediata de los trotskistas
cubanos.
La

huelga se efectuó bajo la dirección del Comité de Defensa Proletaria
en el cual el PBL y Joven Cuba jugaban un rol determinante. La represión
de Batista fue enorme. Se cerraron numerosos sindicatos, muchas
personas arrestadas y el gobierno desató un terror generalizado. El
movimiento laboral trotskista no se recuperó nunca de aquel golpe. Para
colmo, el principal causante de esta huelga general, el líder
semilibertario y antiestalinista, Antonio Guiteras, fue asesinado. El
trotskismo cubano perdía un importante aliado, prestigioso y corajudo.
Muchos

miembros del PBL se incorporaron a la Joven Cuba, lo cual no significó
exactamente una penetración, ya que pronto aquellos ex-militantes del
Partido Bolchevique Leninista perdieron el contacto con el trotskismo.
En
1937 Joven Cuba se funde con el Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) del expresidente Ramón Grau San Martín.
En

los siguientes años, los debilitados trotskistas constituyeron, sin
embargo, los principales elementos opositores dentro de la nueva
Confederación de Trabajadores de Cuba (CTC), que Batista había permitido
el control estalinista en 1938.
El

Partido Bolchevique Leninista continuó existiendo, pero, como
decíamos, su importancia dentro del movimiento obrero en particular, y
dentro de la política nacional cubana en general, decayó. El Partido
Bolchevique Leninista cambió de denominación cuando tomó el nombre de
Partido Obrero Revolucionario. El POR operaba fundamentalmente en
Oriente donde tuvo cierta influencia entre los obreros ferrocarrileros.
Durante

las elecciones de 1944 el POR apoyó al expresidente Ramón Grau San
Martín, así como a los candidatos auténticos en las elecciones
municipales del Congreso. Pero en 1946 ya estaban desilusionados los
trotskistas con el gobierno de Grau, por lo que intentaron llevar sus
candidatos en el área de Guantánamo. Allí el Tribunal Electoral se negó a
reconocerles, por lo que llamaron a la abstención.
En
los años 50 el POR se suma a la tendencia posadista dentro del trotskismo latinoamericano y alarga su nombre, denominándose Partido Obrero Revolucionario Trotskista.
Algunos

de sus miembros combatieron con las fuerzas de Fidel Castro entre 1956
y 1959. Ellos apoyaban fuertemente el movimiento hacia la izquierda del
proceso revolucionario, sin dejar de ser atacados violentamente por los
comunistas.
Castro
contra el trotskismo
Con

el fortalecimiento del régimen castrista se hicieron frecuentes los
casos en los que un dirigente importante condenaba en público a una
persona para que ésta fuese detenida y acusada ante los tribunales
revolucionarios.

El asesino de Trotsky fue un agente estalinista llamado Ramón Mercader y del Río, nacido en Barcelona en 1913 y muerto en la Habana en 1978. Por encargo de Stalin tomó la identidad de "Jacques Monard"

Así ocurrió con los
trotskistas. En mayo de 1961 bastó que el Che Guevara hiciera un
comentario polémico sobre un artículo del periódico del PORT para que el
gobierno de Castro suprimiese Voz Ploretaria (3) y destruyese las planchas del libro de Trotsky, La Revolución Permanente,
que el PORT pensaba publicar. A continuación el Ministerio del Trabajo
se apoderó de la imprenta de los trotskistas denegándoles el derecho a
imprimir, por lo que tuvieron que recurrir a una máquina mimeográfica.
Guevara invocó la dictadura del proletariado para justificar la
represión contra los seguidores de una de las "cabezas" de la primera
dictadura proletaria del mundo, Leon Trotsky.
En

agosto de 1962, Castro intensificaba la persecución de los
trotskistas. Dos de sus líderes fueron arrestados por distribuir una
declaración en la que se hacía un llamado a una reunión de delegados de
las cooperativas azucareras. La declaración denunciaba la falta de
democracia dentro del movimiento obrero y las cooperativas cañeras.
En

el mismo año 62, el PORT alcanzó a efectuar su Segunda Conferencia
Nacional en La Habana, pero ya en diciembre del 63 recibía su tiro de
gracia cuando sus principales líderes eran arrestados, acusados de
distribuir periódicos ilegales en los que se abogaba por el
derrocamiento del régimen imperante y se criticaba la figura del propio
Castro. Ellos fueron sentenciados a prisión en términos que iban desde
los dos a los nueve años. No salieron de la cárcel hasta que firmaron
una declaración en la que repudiaban a la Cuarta Internacional (4).
El

8 de marzo de 1962 se anuncia en La Habana la composición de la
Dirección Nacional de las Organizaciones Revolucionarias Integradas
(ORI) y el equipo estaba compuesto por 25 personas, 13 de las cuales
provenían del antiguo 26 de Julio, 10 del Partido Socialista Popular
(estalinista) y dos del antiguo Directorio (5). Anarcos y trotskistas
brillaban por su ausencia. Así, la izquierda anti-estalinista quedaba
excluida de la dirección revolucionaria.
El
trotskismo internacional y la Revolución cubana
De

pronto Castro se gira hacia la derecha y da un nuevo golpe teatral. El
13 de marzo de 1962, en un mitin en la escalinata de la Universidad de
La Habana, Castro saltó airadamente de su lugar cuando un joven
comunista relevó el testamento político de José Antonio Echeverría,
mártir del Directorio Estudiantil Revolucionario. El texto, que era bien
conocido, había sido depurado de sus referencias religiosas. Castro
protestó violentamente contra la "falsificación", aunque en sus escuelas
de instrucción revolucionaria y en los periódicos de las ORI se
reescribía la historia de un modo más audaz (6). Aquel escándalo podía
interpretarse como una señal de que Castro se aprestaba a frenar el
avance de estalinistas dentro de la Revolución.
Efectivamente,

el 26 de marzo Fidel se dirigió inesperadamente a la nación en un
discurso televisado y denunció vehementemente a Aníbal Escalante, líder
del Partido Socialista Popular (estalinista), quien hasta ese momento
era Secretario de Organización de las ORI. Escalante fue acusado de
todos los vicios propios de Castro: sectarismo, autoritarismo,
hipercontrol y oportunismo político.
El

discurso causó un efecto revivificante dentro y fuera de Cuba. La
campaña contra el sectarismo fue interpretada como un signo de salud y
fuerza dentro de la Revolución. Mientras Escalante se retiraba
discretamente a Moscú, las lenguas se desataron para hablar con
franqueza de los errores cometidos durante el período del
"miniestalinismo". El trotskismo internacional cayó en la trampa.
Aquella campaña contra un pequeño sector del estalinismo nacional le
hizo creer a la izquierda antisoviética que Castro en enfrentaría las
tendencias burocratizadoras de su régimen. El hecho fue estudiado con
mayor serenidad por K. S. Karol, un periodista que conoció profundamente
el sistema soviético y que siguió muy de cerca a la Revolución cubana
en su primera década. Karol analizó las expectativas desatadas por el
destronamiento de Escalante, las consideró demasiado jubilosas y
escribió:
"Una

lectura un poco atenta del discurso de Fidel Castro permitía constatar
que atacaba directamente al antiguo secretario de la organización y no
las mismas bases del sistema autoritario y vertical. Se hubiera dicho
que en ese asunto, se trataba de nuevo del problema de algunos hombres
particularmente nocivos y no de toda una concepción del gobierno, de
toda una tradición común a los países del bloque soviético...
...Fidel

Castro no quería, o no podía simplemente poner en entredicho la
responsabilidad colectiva del grupo dirigente y por tanto la suya propia
que había tolerado todas esas anomalias y permitido la cristalización
de una cierta forma de poder y de gestión en la saciedad. Su elección
estaba limitada, en primer lugar, por su alianza con la URSS, que no
habría tolerado una puesta de entredicho global de toda la concepción
del socialismo autoritario vertical...". *
En
su libro Los Guerrilleros del Poder, Karol ofrece numerosos ejemplos de casos "autorepresivos" dentro de la Revolución cubana: la condena de Hubert Matos, de Lunes de Revolución,
la lucha contra el "sectarismo", la expulsión autoinculpación forzada
del poeta Heberto Padilla, quien a pesar de "con la Revolución todo",
resultó demasiado crítico para ella. En todos ellos se operó de manera
arbitraria e ilegal, en forma muy semejante a los "célebres" procesos de
Moscú. Pero la recepción a estos testimonios no fue muy favorable que
digamos entre los trotskistas de Francia, país donde residía Karol. Uno
de los teóricos de la Cuarta Internacional, Livio Maitán, consideró que
las conclusiones de Karol sobre el hecho de que Cuba había adoptado la
concepción estalinista era simplemente aberrante, aunque aceptaba la
presencia de algunos elementos alarmantes dentro del nuevo "estado
obrero". Para Maitán el régimen cubano, como parte de la Revolución
Mundial, merecía el apoyo de la Cuarta Internacional(7). Lamentablemente
Maitán no se ubicaba en el hecho de que Fidel, más que dar la alarma
contra las deformaciones estalinistas que amenazaban su revolución, era
precisamente el mentor de las mismas, a las que se opone solo si éstas
amenazan su poder personal. Castro podría ser considerado dentro de una
perspectiva consecuentemente trotskista, como el principal obstáculo
para la participación de las "masas" en la gestión económica y política
del país. Lamentablemente, los teóricos de esta versión del
marxismo-leninismo se han preocupado más por destacar las concepciones
castro-guevaristas acerca de la lucha armada, el estímulo "moral" versus
material, el aniquilamiento de las relaciones mercantiles dentro del
sector estatal y la exportación de la revolución, que de analizar la
represión de los dirigentes cubanos contra cualquier tipo de oposición
obrera, especialmente la de inspiración trotskista.
La

condescendencia con Castro de numerosos trotskistas internacionales
llegó al extremo de perdonarle el hecho de que en enero de 1966, Fidel
usara la plataforma del Congreso de la Tricontinental en La Habana para
atacar a diferentes grupos del trotskismo latinoamericano. La
convivencia con el estalinismo tropical llega a límites impensables,
como es el caso del Partido Socialista Obrero de Estados Unidos, quien
históricamente ha mantenido relaciones cordiales con el régimen de
Castro. La generación más joven de este Partido ha transitado del
trotskismo a un castrismo ( ortodoxo en el que no cree ni el propio
Fidel. A principios de los 90, cuando Castro se aleja de la URSS con
motivo de su rechazo al proceso democratizador desatado por Gorbachov se
podía encontrar en la Feria Internacional del Libro de La Habana un
puesto de venta con las obras publicadas por aquel partido, entre ellas,
numerosos discursos de Fidel y el Che, junto a clásicos de Trotsky
prohibidos durante años en las editoriales, librerías y universidades
cubanas. Allí estaba La Revolución traicionada,
pero ningún cubano podía comprarla, pues se vendía en dólares y su
tenencia estaba entonces penalizada para los ciudadanos de Cuba.
Aquellos jóvenes vendedores norteamericanos, acosados por jineteras o
jineteros (sexuales o intelectuales) no podían sospechar que estaban
ofreciendo su mercancía ideológica en el país en que yacía enterrado y
donde fue condecorado y premiado con un cómodo puesto de asesor de
Castro, tras su excarcelación en México, el hombre que dio muerte a Leon
Trotsky. **
Notas
*Se

trata del segundo embate contra Escalante en el 68, de acciones
"microfraccionarias" dentro del Partido Comunista, lo que le costó ser
condenado a 15 años de cárcel. Su delito, que no prefiguraba en las
leyes cubanas, fue el de haber intentado crear una oposición dentro del
Partido Comunista, al más puro estilo de la oposición obrera trotskista.




**El
asesino de Trotsky fue un agente estalinista llamado Ramón Mercader y
del Río, nacido en Barcelona en 1913 y muerto en La Habana en 1978. Por
encargo de Stalin tomó la identidad falsa de "Jacques Monard".

http://www.diario-octubre.com/2012/06/12/el-verdadero-rostro-del-trotskismo-historia-de-una-farsa/

Rolando Astarita, respuesta a AP: Es un poco aburrido estar repitiendo siempre lo mismo, pero entiendo que en buena medida enfrento una tradición que se ha acostumbrado a razonar desde el punto de vista de exigir “soluciones prácticas”.
Le doy el siguiente ejemplo: supongamos que usted trabaja en una empresa, es representante de los trabajadores, y exige un aumento salarial, digamos del 20%. Entonces la patronal le dice que no tiene suficiente dinero para dar ese aumento, pero lo invita a colaborar en encontrar soluciones prácticas, y le señala que, después de todo, sus teorías sobre la plusvalía y la explotación “carecen de un remate político práctico”. Sospecho que rechazaría la propuesta de la patronal.
Supongamos ahora que alguien estudia El Capital, y lee las partes en que Marx explica que la desocupación o las crisis son imposibles de eliminar bajo el capitalismo. Supongamos que esta persona le dice a usted que lo de Marx es brillante, pero que le falta un “remate político práctico”, que diga cómo paliar, al menos, las crisis o la desocupación. De nuevo, sospecho que usted no acordaría con el crítico de Marx.
Por fin, supongamos que alguien lee el famoso texto de Engels sobre la vivienda, donde éste, luego de analizar las variantes reformistas burguesas, llega a la conclusión de que “ninguno de los problemas fundamentales de la clase obrera tiene solución de fondo en el modo de producción capitalista”. De nuevo, estamos ante esa falta de “remate político práctico”.
Le pido, por favor, que reflexione sobre estas cuestiones. Nuestro programa mínimo (digo, el programa del socialismo más o menos típico) defiende o exige salarios, sin ponerse a imaginar las formas en que los capitalistas puedan satisfacer la demanda. Exige seguros de desempleo, sin proponer planes económicos para eliminar las crisis. Exige un salario que cubra la vivienda, sin elaborar un remedo de la política de un ministerio de la vivienda burgués. Y así de seguido. Exigimos condiciones sanitarias, sin ponernos a administrar los hospitales o el sistema de salud. Exigimos transporte con la misma actitud, etc. Todo esto está en la esencia de la posición política frente al capital y su Estado.
https://docs.google.com/document/d/1sLiP3zqlgaP-Ky2szX58MmopQQ5E5dMkZUf6Q2cDF80/edit

Son, Azali, 214 páginas dedicadas a una criatura que nunca existió, no sólo a discutir el porqué no le permitió existir, sino a discutir el hábitat y las características anatómicas, hábitos alimentarios ...de un fantasma.

¡Eso es tan absurdo! Ellos mismos en ese foro rapiten la palabra aburrimiento. Pero como se trata de ignorar la realidad evadiéndose como con la mejor Playstation...

Las andanzas de Trotsky con el FBI, documentos desclasificados de la Oficina Federal.
http://vault.fbi.gov/leon-trotsky

Visto lo cual, todo debate ideológico y/o político es inservible en cuanto que Trotsky y sus mariachis fueron agentes activos del anticomunismo. Osease: piezas represivas del estatus quo imperante.

Eso díselo a Matilda, si te atreves.

xantarhori escribió:Las andanzas de Trotsky con el FBI, documentos desclasificados de la Oficina Federal.
http://vault.fbi.gov/leon-trotsky

Visto lo cual, todo debate ideológico y/o político es inservible en cuanto que Trotsky y sus mariachis fueron agentes activos del anticomunismo. Osease: piezas represivas del estatus quo imperante.

Andanzas suena a complot deliberado contra él. Entre otras cosas, porque dudo que Stalin supiese de dichos diálogos. Su odio a Trotski era anterior a su huída a USA. Pero si insistes en llamar a los diálogos andanzas, sean sinceros o plagados de segundas intenciones , resulta Fidel ha estado en andanzas con Johnson, Nixon con Mao y el G2 cubano con todos los " gusanos"...

http://www.publico.es/culturas/430015/donde-esta-trotski

Eso que presento aquí, ese borrar de la memoria y del acceso a ella al personaje y su pensamiento, no es otra cosa en el fondo que lo mismo que Matilda hacía en Papiyo.

Los "enemigos del pueblo soviético" morían dos veces: una al
ser fusilados o enviados al GULAG, y otra al desaparecer de las imágenes
oficiales por el arte de magia de la manipulación fotográfica.
"Yo creo que fue iniciativa personal de Stalin,
que, empujado por el miedo, decidió liquidar no sólo físicamente a sus
rivales, sino también cualquier rastro de su personalidad", aseguró
Irina Galkova, comisaria de la exposición fotográfica "El comisario
desaparece".
La muestra es un repaso de la ignominia de las purgas estalinistas, que tuvieron como víctimas tanto a dirigentes bolcheviques (Trotski, Kámenev, Zinoviev, Bujarin o Yezhov), como a grises comisarios y a millones de inocentes ciudadanos.
"Antes
no existía el 'photoshop', por lo que los soviéticos no tenían por qué
sospechar que esas fotos oficiales habían sido retocadas. Ahora, tendrán
la oportunidad de ver las imágenes originales", añadió Galkova.
El
Museo del GULAG de Moscú es el escenario ideal para albergar 150 de los
cientos de imágenes recogidas por el artista británico David King, quien decidió crear la colección cuando en un viaje a la Unión Soviética en 1970 intentó encontrar fotos de León Trotski.
"¿Y para qué necesita usted a Trotski? Para la revolución, Trotski es una figura insignificante. En cambio, Stalin es otra cosa", le dijeron en una visita al archivo estatal de documentos fotográficos de la capital soviética.
Entonces,
cayó en la cuenta de que Trotski no sólo había desaparecido de las
conversaciones diarias, sino también del imaginario colectivo nacional,
ya que era casi imposible encontrar su rostro fotografiado.
"Los mataban dos veces", concluyó.
El
caso más famoso de falsificación fotográfica y, por tanto, histórica,
es el famoso discurso pronunciado en mayo de 1920 por Lenin, que se
dirige enérgicamente al pueblo subido en un estrado de madera, en cuyas
escaleras se encuentran Trotski y Kámenev.
Cuando ambos cayeron en
desgracia, los censores soviéticos borraron sus imágenes de la foto, en
un intento de borrar el mismo recuerdo de ambos dirigentes bolcheviques
para que no hicieran sombra al único sucesor del fundador del Estado
totalitario: Stalin.
La tenacidad de los obsesivos censores
refleja mejor que cualquier otro documento histórico el ánimo de su
tiempo, como es el caso de la foto de 1926 en la que Stalin posa junto a
otros cuatro dirigentes comunistas: Antípov, Kírov, Shvernik y Komarov.
En
los años siguientes, según se recrudecían las luchas intestinas por el
poder tras la muerte de Lenin, cada uno de los compañeros de viaje de
Stalin fueron desvaneciéndose, hasta que éste se quedó sólo en la foto y
en el Kremlin.
Nikolái Yezhov es sin lugar a dudas uno de los
personajes más siniestros de la historia soviética, ya que, al frente de
la NKVD, precursora del KGB, dirigió las represiones estalinistas hasta
su detención en 1939.
Su misma presencia se volvió incómoda para
el tirano, quien temía que se le acusase directamente de las matanzas,
por lo que ordenó su ejecución en 1940, y fotos como en la que aparecen
juntos supervisando las obras del canal del Volga, fue retocada y Yezhov
desapareció de la historiografía oficial.
El retocado de fotos se
convirtió en una auténtica industria, en la que tanto se borraban las
arrugas y el ceño fruncido del rostro de Stalin, como los papeles
tirados en el empedrado por el que caminaban los dirigentes, como
compañeros de Lenin de la lucha clandestina contra los zares con los que acabó enemistándose.
Continuamente
de los museos soviéticos se retiraban por motivos políticos
fotografías, que eran tratadas con escalpelo y pulverizadores de tinta,
tras lo que retornaban ya retocadas, de forma que sólo los más avezados
notaban los cambios y las ausencias.
En particular, la exposición cuenta la historia del fotógrafo y diseñador soviético Alexandr Rodchenko,
quien fue enviado en 1934 a Uzbekistán para realizar un álbum para el
décimo aniversario de la inclusión de la república centroasiática en la
URSS.
Tres años después el álbum fue requisado, ya que incluía las
imágenes de muchos dirigentes que habían sido fusilados o deportados, y
Rodchenko tuvo que emborronar con tinta negra sus rostros, que, como se
puede apreciar en la muestra, parece que les han arrebatado el alma.
Los estalinistas acuñaron el concepto de "responsabilidad personal", por lo que la misma tenencia de fotos de "enemigos del pueblo" podía
acarrear penas de cárcel a su propietario, por lo que los ciudadanos
soviéticos se apresuraron a contribuir activamente a la campaña de
falsificación.
En su mayoría, esos personajes históricos no
volvieron a ver la luz hasta la Perestroika o, en el peor de los casos,
hasta la caída de la Unión Soviética, aunque unos pocos fueron
rehabilitados tras la muerte de Stalin en 1953.

Despues leo esto, ya van dos, o sea el mensajito de Socrates fue producto de este...

Ya está Azali mezclando cosas a su antojo. ¿Así que mi mensaje es producto de este? Deja de decir disparates y hablar por hablar. Son absolutamente independientes.

Yo, por ejemplo, no tengo nada contra el trotskismo y creo que inflitrados y colaboradores con el enemigo los hay en todas las organizaciones de izquierda.

Por cierto, Trotsky sí que gobernó durante unos breves años en la URSS, antes de caer en desgracia después de la muerte de Lenin.

Muchos trotskistas dicen, entre otras cosas, que la revolución cubana es un ejemplo de lo que ellos llaman "revolución permanente", con el argumento de que fue una revolución que en principio se movió, con apoyo popular, por objetivos simplemente democráticos y por el desarrollo de los acontecimientos se transformó en socialista. O sea, que la presión popular llevó a superar los simples objetivos democrático-burgueses. Eso dicen, aunque yo no coincido con ese análisis.

Creo que el supuesto paso al socialismo, que no fue tal, se decidió desde la cúpula, y así no se puede hacer y por eso hoy en día es un sistema absolutamente burocratizado y, aunque es defendible frente al imperialismo, no es socialismo y el pueblo no tiene el poder real, no hay la igualdad que exige realmente el socialismo, el de Marx. Ya he dicho muchas veces que creo que o cambian con reformas en dirección a un auténtico poder popular e igualdad o, me temo, Cuba va a regresar al capitalismo salvaje y a la órbita de Estados Unidos. Lamentablemente.

Sócrates escribió:

Por cierto, Trotsky sí que gobernó durante unos breves años en la URSS, antes de caer en desgracia después de la muerte de Lenin.

Elabora eso, por favor y cita fuentes.

Muchos trotskistas dicen, entre otras cosas, que la revolución cubana es un ejemplo de lo que ellos llaman "revolución permanente", con el argumento de que fue una revolución que en principio se movió, con apoyo popular, por objetivos simplemente democráticos y por el desarrollo de los acontecimientos se transformó en socialista. O sea, que la presión popular llevó a superar los simples objetivos democrático-burgueses. Eso dicen, aunque yo no coincido con ese análisis ( Socrates)

FUENTES! no puedes venir con el cuento de : dicen..

De hecho la robolucion cubana, no es realmente nada de eso que dices.

Casualidad? pedimos fuente a Socrates de lo que dice..es que es tan notorio , que "se las esta inventando" ???

http://es.wikipedia.org/wiki/Le%C3%B3n_Trotski

No es tan difícil encontrar las fuentes, doña Ignorante.