Actuacion de sonero cubano en Miami crea polemica

Por SARAH MORENO
smoreno@elnuevoherald.com
"Por siempre viva Fidel'' es la última frase que quisieran oír los exiliados de Miami, pero este estribillo de un tema del sonero Cándido Fabré podría ser una de las loas al ex gobernante cubano que se escuchen mañana en el club Aché, en pleno corazón de la Calle Ocho.

Con su llegada a Miami, el cantante y compositor de extensa trayectoria ha vuelto a avivar la polémica sobre el llamado intercambio cultural entre Cuba y Estados Unidos. Desde principios de esta semana comenzaron a divulgarse en los medios de esta ciudad y en la red social Facebook videos de Fabré gritando consignas de apoyo al gobierno cubano como ‘‘Aquí no se rinde nadie, coj....", lanzada en abril en un concierto en la Tribuna Antiimperialista frente al malecón habanero.

También han causado gran indignación varios temas compuestos por Fabré a propósito de la enfermedad de Fidel Castro, en los que el cantante dice haberles orado a ‘‘Jesucristo y a la Caridad del Cobre para que te salvara''.

"Fabré es un redomado apologista del régimen de toda la vida. Su actuación es parte de un intercambio orquestado en Cuba en el que los artistas son ‘internacionalistas' que, en vez de llevar AK-47 como hicieron en Angola, traen aquí bongós y tambores'', expresó Manuel Prieres, que desde su blog Villagranadillo hace denuncias sobre lo que considera ‘‘un proyecto detrás del arte para que tengamos que cohabitar [con los artistas de la isla] y así olvidar el dolor''.

Prieres se sumará a un grupo de exiliados, entre los que se encuentra la organización Vigilia Mambisa, que se proponen manifestarse mañana a las 5 p.m. frente al Club Aché de la Calle Ocho y el domingo frente al Dade County Auditorium. En este teatro se celebra el concierto de Los Aldeanos y Silvito el Libre, también en Miami como parte del llamado intercambio cultural.

"Ya le llamamos el Club ‘Ché' '', expresó Prieres sobre Aché, que ha presentado en lo que va de año a numerosas agrupaciones de la isla como la Orquesta Aragón, La Charanga Habanera, Pupi y los que son, son y Gente D'Zona.

Los administradores del club Aché, Luz María Miranda y Juan González, no respondieron a los mensajes que dejó El Nuevo Herald en su contestador y con un empleado del negocio. Tampoco pudo ser contactado Fabré para que ofreciera sus declaraciones, como han hecho otros artistas que vienen de la isla.

Igualmente indignado por la actitud de los gerentes del club, que suelen dejar varios días los carteles que anuncian las presentaciones de los grupos de la isla, Pupi García, propietario de un negocio vecino, manifestó su intención "de protestar por primera vez en los 49 años que llevo en el exilio''.

"Es una falta de respeto, porque aquí hay demasiadas banderitas cubanas puestas en los cementerios, y cada tres casas hay un familiar de un fusilado, o de un preso, o una madre que se quedó sin su esposo o un hijo sin padre'', afirmó García.

"Aquí hay muchos artistas buenos que no tienen donde trabajar. Cuando vienen los de la isla, la entrada se cobra a $50 o $60 y luego dejan la zona VIP para los ‘camaradas' '', alertó García, preguntándose cómo Valls, propietario de los populares restaurantes La Carreta y el Versailles, y ‘‘que tiene en Miami una calle con su nombre, le renta el local a esta gente''.

Por su parte, la sonera radicada en Miami, Aymée Nuviola, contó que Fabré, de 53 años, ha cantado temas que pueden ser interpretados como "polémicos'' desde otro punto de vista, porque también ha criticado la realidad social en la isla, como la crisis de los apagones.

‘‘Nadie te puede prohibir a quién le escribes una canción. Es un derecho que tienes. Ahora, que esté bien es otra cosa. No creo en eso de que ‘la música no tiene que ver con la política'. Esta es un reflejo de la sociedad en que vives. El que viene de Cuba tiene que ser político porque ése es el país más politizado del mundo'', expresó Nuviola, que compartió espacio con Fabré en el programa de América TeVé, "Pellízcame que estoy soñando'', conducido por Nelson Bustamente en ausencia de Carlos Otero.

Según Nuviola, le molestó que en el programa no se le preguntara a Fabré sobre su carrera musical, que incluye casi dos décadas como cantante de la Orquesta Original de Manzanillo, la que abandonó en 1992 para formar su propio grupo.

"Creo que una buena pregunta hubiera sido qué sintió él cuando Celia Cruz le cantó su canción La guagua, porque Fabré sabe que ella estaba prohibida en Cuba'', expresó Nuviola que considera que los medios de comunicación de Miami son culpables de lo que sucede con los artistas que vienen de la isla.

‘‘Los critican pero los persiguen y les dan un espacio; todo por los ratings'', señaló Nuviola indicando que, además de los medios, los beneficiados son los dueños de negocios que presentan a estos artistas.

Nuviola, que dice estar a favor de una actitud balanceada tanto por parte del exilio como por los artistas que vienen de la isla, apuntó que estos últimos deben respetar ‘‘las heridas'' que no han sanado en algunos exiliados.

Sobre las declaraciones de Fabré a la prensa, Mario Franco, locutor de Clásica 92, apuntó hacia la incongruencia en el deseo expresado por el sonero de cantarle al presidente Barack Obama.

"Eso es una prostitución cultural. Si alguien es capaz de cantarle al dictador más grande que hay actualmente en América Latina, y despues viene a cantarle al presidente del país que suspuestamente es enemigo de Cuba, lo que hace es vender su arte por dinero y, por lo tanto, es un prostituto'', denunció Franco.

Según el humorista Eddie Calderón, "lo que más duele [de algunos artistas que participan en el intercambio] es que son buenos músicos y malos cubanos'' por su desinterés ante la situación del pueblo en la isla.

Calderón ha iniciado esta semana su programa Sagüeseando (todos los días a la 1 p.m. por La Poderosa), con los temas del "compañero'' Cándido, donde el sonero canta estribillos de resistencia como "esto es un eterno Baraguá'' --protesta liderada por Antonio Maceo contra la tropas españolas, que dio pie a la Guerra de Independencia-- o "el Caballo se cayó y se levantó'', en referencia a la recuperación de Fidel Castro, conocido popularmente como "El Caballo''.

"Estas protestas hay que hacerlas porque uno quiere la libertad para todos los cubanos, aun para los que no la desean, hasta para el mismo Cándido, que no ve la situación'', recalcó Calderón.

Por su parte, el humorista Boncó Quiñongo mencionó el carácter unilateral del intercambio cultural, que no le permite a él hacer un show en Cuba. "No quiero hablar de política, sólo quiero decir cómo me ha ido en Miami. En Cuba yo vivía en un solar, y ahora vivo en otro lado'', confesó, contando que aunque ha actuado muchas veces en Aché, este sábado quiere estar en otro lado.

"Yo no soy reaccionario y apoyo a todo el mundo, pero prefiero estar con Amaury Gutiérrez en The Place'', anunció dejando ver otra posible alternativa para pasar un buen rato.


Por su parte, la sonera radicada en Miami, Aymée Nuviola, contó que Fabré, de 53 años, ha cantado temas que pueden ser interpretados como "polémicos'' desde otro punto de vista, porque también ha criticado la realidad social en la isla, como la crisis de los apagones.

‘‘Nadie te puede prohibir a quién le escribes una canción. Es un derecho que tienes. Ahora, que esté bien es otra cosa. No creo en eso de que ‘la música no tiene que ver con la política'. Esta es un reflejo de la sociedad en que vives. El que viene de Cuba tiene que ser político porque ése es el país más politizado del mundo'', expresó Nuviola, que compartió espacio con Fabré en el programa de América TeVé, "Pellízcame que estoy soñando'', conducido por Nelson Bustamente en ausencia de Carlos Otero.

Según Nuviola, le molestó que en el programa no se le preguntara a Fabré sobre su carrera musical, que incluye casi dos décadas como cantante de la Orquesta Original de Manzanillo, la que abandonó en 1992 para formar su propio grupo.

"Creo que una buena pregunta hubiera sido qué sintió él cuando Celia Cruz le cantó su canción La guagua, porque Fabré sabe que ella estaba prohibida en Cuba'', expresó Nuviola que considera que los medios de comunicación de Miami son culpables de lo que sucede con los artistas que vienen de la isla.

‘‘Los critican pero los persiguen y les dan un espacio; todo por los ratings'', señaló Nuviola indicando que, además de los medios, los beneficiados son los dueños de negocios que presentan a estos artistas.

Nuviola, que dice estar a favor de una actitud balanceada tanto por parte del exilio como por los artistas que vienen de la isla, apuntó que estos últimos deben respetar ‘‘las heridas'' que no han sanado en algunos exiliados.

Sobre las declaraciones de Fabré a la prensa, Mario Franco, locutor de Clásica 92, apuntó hacia la incongruencia en el deseo expresado por el sonero de cantarle al presidente Barack Obama.

"Eso es una prostitución cultural. Si alguien es capaz de cantarle al dictador más grande que hay actualmente en América Latina, y despues viene a cantarle al presidente del país que suspuestamente es enemigo de Cuba, lo que hace es vender su arte por dinero y, por lo tanto, es un prostituto'', denunció Franco.

Según el humorista Eddie Calderón, "lo que más duele [de algunos artistas que participan en el intercambio] es que son buenos músicos y malos cubanos'' por su desinterés ante la situación del pueblo en la isla.

Calderón ha iniciado esta semana su programa Sagüeseando (todos los días a la 1 p.m. por La Poderosa), con los temas del "compañero'' Cándido, donde el sonero canta estribillos de resistencia como "esto es un eterno Baraguá'' --protesta liderada por Antonio Maceo contra la tropas españolas, que dio pie a la Guerra de Independencia-- o "el Caballo se cayó y se levantó'', en referencia a la recuperación de Fidel Castro, conocido popularmente como "El Caballo''.

"Estas protestas hay que hacerlas porque uno quiere la libertad para todos los cubanos, aun para los que no la desean, hasta para el mismo Cándido, que no ve la situación'', recalcó Calderón.

Por su parte, el humorista Boncó Quiñongo mencionó el carácter unilateral del intercambio cultural, que no le permite a él hacer un show en Cuba. "No quiero hablar de política, sólo quiero decir cómo me ha ido en Miami. En Cuba yo vivía en un solar, y ahora vivo en otro lado'', confesó, contando que aunque ha actuado muchas veces en Aché, este sábado quiere estar en otro lado.

"Yo no soy reaccionario y apoyo a todo el mundo, pero prefiero estar con Amaury Gutiérrez en The Place'', anunció dejando ver otra posible alternativa para pasar un buen rato.



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Ya el descaro y la falta de esto es tan grande, que ya yo ni se como llamarlo.
Lo doloroso de esto es que hayan gente que vayan a verlo y se caguen en toda Cuba.
Saludos,
Yoel.

No se la edad que tienes, pero cuando uno va sumando años, se da cuenta que si los tontos y bobos volasen, no veríamos el sol. Y esta gentuza son defectuosos per se

Simplemente te cagas en sus muertos.....directamente, y no les prestas más atención, ya tendrán su pago créeme.

Es de un descaro tal, que no tiene nombre, pero la culpa la tienen los que van y pagan precios hasta altos, para ver a lamedores de trasero del regimen , puesto que hay gente que son eso se estan llenando los bolsillos, pero Yoel, como dice nuestro amigo Tetro, esos que vienen a cantar estan dando las nalgas, se estan prostituyendo por un punnado de "fulas" , no se puede estar con Dios y con el diablo al mismo tiempo, de mi dinero no veran un centavo

Ademas llamarle eso intercambio cultural es una falta de respeto

El gobierno estadounidense no es culpable de dar visas de entradas a esos artistas cubanos,despues de todo nosotros vivimos aqui pero Estados Unidos no es nuestro pais y el gobierno tiene la libertad de invitar a venir aqui o permitirle la entrada a quien quiera.

Los culpables son los cubanos exiliados que van a verlos .El dia que los cubanos se llenen de dignidad y verguenza y no paguen por asistir a sus presentaciones se van a tener que ir con su musica a otra parte.Pero lamentable y bochornosamente "los cubanos ,sobre todo los llegados recientemente,y eso hay que decirlo",como no les importa la situacion cubana ni han venido al exilio por un problema politico,ni porque les duela la situacion cubana, sino para llenarse la panza y por problemas economicos o por trapos",van a verlos y le llenan los teatros donde se presentan.

AlVer.

Por aca hubo un "intercambio cultural" de esos, en un lugar fuuuuuuu con cojones, segun tengo entendido lo que cayo alli fue meao de cotarra viuda y en la primera cancion empezo el "intercambio" de botellazos de cerveza, hasta ahi llego el show.
De que los hay, los hay y lo mas jodio es que todos somos cubanos, para la opinion publica, todos somos iguales y en realidad, todos somos representantes y responsables de todas las acciones del conjunto, aunque no nos guste admitirlo, sea por propia accion o por falta de accion. La mayor parte de las veces, las acciones que mas se fijan en la mente de todos, son las mas extremistas y la mayor parte del tiempo por la falta de accion de la mayoria silente.

Gusanamente feliz, Luis

Es que el gobierno de este pais dice que abrio' las puertas para que se estableciera un intercambio cultural entre ambos paises Cuba y Estados Unidos,sin embargo,a los cubanos musicos o artistas que viven aqui e inclusive muchos de los cuales son ciudadanos americanos pero que no favorecen a Los Castro,el gobierno cubano no les permite entrar a Cuba .Para estos artistas no se hizo el intercambio cultural,pues el gobierno cubano no se lo permite.O sea,que los artistas americanos van a Cuba de gratis y los artistas cubanos vienen a Estados Unidos y dan conciertos cobrados,porque gratis no son.

Y todo eso,el gobierno de Estados Unidos lo sabe y sin embargo no dicen ni pio al respecto.

Esa medida del supuesto intercambio cultural es lo mas injusto que hay en asuntos de intercambios culturales.Evidentemente se hizo para favorecer unicamente a los artistas de la isla y al gobierno cubano.

AlVer.

Por aca hubo un "intercambio cultural" de esos, en un lugar fuuuuuuu con cojones, segun tengo entendido lo que cayo alli fue meao de cotarra viuda y en la primera cancion empezo el "intercambio" de botellazos de cerveza, hasta ahi llego el show.
Llabrada.

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No dejas de tener razon...A veces ahi en esos conciertos se reunen unos cuantos o muchos de los mismos que alla' en Cuba estaban acostumbrados a la cochambre.Una vez en una presentacion que hicieron los Van Van en Miami,una muchacha cubana que iba a entrar al show vio' que habia un grupo de cubanos protestando y se viro' de espaldas ,se levanto' la saya y le ensenio' el fondillo a los protestantes e hizo un gesto feisimo,delante de las camaras de television...Eso nadamas te dice a ti que' clase de elemento es ese .Y ahi habian otras personas ,las menos,que estaban para entrar al concierto Van-Van y se veia que eran educadas y no hicieron nada,pero la imagen de la que se levanto' la saya e hizo el gesto obseno es la que quedo'.

Y es verdad que a la hora de senalar nos senalan a todos ,porque todos somos cubanos y si el comportamiento de cualquier cubano o de un grupo de cubanos es incorrecto o chusma o vulgar o lo que sea,da igual,te ganas la etiqueta de todas maneras.Y es verdad que las cosas extremistas o mal hechas son las que quedan fijas en la mente de la gente.

AlVer.

Yo no digo que esta gente pueda venir a cantar aqui o no, por supuesto que pueden venir a cantar, el problema esta en donde van a cantar.
Ningun grupo musical que apolle el KKK va a cantar en el medio del barrio de los negros, en Martin Luther King Jr Ave. Se los comen vivos.
Por que? Porque estan ofendiendo a una comunidad en especifico.
Cuando se iba a construir la mesquita de los musulmanes en punto cero en NYC, que paso?? Se protesto, hasta un pastor queria quemar el coran en Gainsville, FL. Porque??? porque estan ofendiendo a un grupo de personas, a una comunidad. Los ofende. Pueden tocar su musica, pueden hacer su mesquita, pero a casa del carajo, no ahi.
Entonces, a nosotros los cubanos es a la unica comunidad que le pueden meter y ofender enormemente con todo ese tipo de delincuentes, a venir a provocar, porque lo de menos es que vengan a buscar dinero, vienen a provocar al exilio, a cagarse en nosotros, en nuestros muertos y en nuestro dolor en plena calle ocho, en el corazon de la Peque~na Habana. Donde el que mas y el que menos le han fusilado o le han hecho la vida miserable y humillado por simplemente pensar diferente y ha tenido que vivir 50 a~nos fuera de su patria, cuando estan los presos politicos haciendolos pedazos torturandolos en carceles tapiadas y tratandolos a ellos y a sus familias peor que a las ratas.
Si Alverme, recuerdo lo de los Van Van, yo fui ese dia a protestar, no llegue a ver a la mujer que dices, habian bastantes personas y muchos policias antimotines. Despues de aquello se decidio que los Van Van no vinieran mas a Miami, no porque no tengan el derecho, sino porque a la ciudad de Miami le costo mucho dinero mobilizar a tantos policias para contener a la gente. En resumen fue mas el gasto de la ciudad que lo que se recaudo en taxes por el concierto.
Saludos,
Yoel.

Coincido con lo que dices Yoel, no se puede pedir calma a una comunidad a la que se ofende.
Si hay una mierda en esta comunidad es el tal Cancio, que va tras el dinero arrollando lo que sea.