Perfil psicológico del zurdo mamón.
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Perfil psicológico del zurdo mamón.
http://sieszurdoescorrupto.wordpress.com/2011/03/30/la-personalidad-del-zurdo/
Ante todo, para entender la personalidad del zurdo hay que saber que es ambicioso. El que crea que los jeans rasgados y el cabello al viento implica una posición de vida despreocupada, no entiende lo que pasa por la cabeza del zurdo. El zurdo es ambicioso, quiere obtener cosas para sí, no siempre mide el éxito por el dinero pero también le gusta bastante. Al zurdo le gusta más el poder que el dinero. Muchos odian el dinero porque representa la unidad monetaria y el sistema financiero que tiene el poder mundial. Odian a los bancos y al FMI no porque sean injustos sino porque tienen el poder y ellos no. Aspiran
a ocupar el gran sillón; del poder y eliminar el dinero, dejando en su lugar sus personales escalas de premios y castigos. El zurdo es mentiroso, desleal y traicionero. No pueden hacer una buena elección sin separarse en cien bandos. Se endilgan mutuamente cargos más graves que los que les deparan a sus enemigos de la derecha porque la derecha, después de todo, no quita nada a sus ambiciones, sus compañeros son los que se adueñan del poder emergente que juzgan eterno. El zurdo vive en una mentira constante, ve lo que quiere ver, su negación de la realidad es tan contumaz que preferiría morir antes
que aceptar que tuvieron que construir un muro para que la gente no se escape del paraíso socialista, que Stalin mató más civiles que Hitler, que Castro es más tirano que Batista, que la gente prefiere vivir en Miami y no en Cuba. El zurdo es elitista y sectario. Durante el régimen soviético, los matrimonios arreglados por el Partido eran más comunes que durante la era de los zares. Un amante de la hija de Stalin falleció convenientemente, el amante no tenía carrera dentro del Partido y debía desaparecer. La hija de Stalin desertó luego a occidente. Cuando el zurdo entra a la villa lo hace bajo el mandato
de Mao, ;el revolucionario debe andar entre el pueblo, como el pez en el agua. El mismo Sábato reflexionó que era un comentario sectario ;debe andar entre el pueblo? No es pueblo? Como el pez en el agua? Entre el agua sin que lo moje?; Cuando el zurdo se mete en la villa lo hace estratégicamente, le importa muy poco lo que pase con esa pobre gente. En general el zurdo desprecia bastante la falta de ambición del pobre. Desprecia al pobre porque no puede meterle en su
cabeza el amor a lo que no es suyo.
El zurdo es paranoico, ve complots en todas partes pero nunca, en donde verdaderamente existen. Esto resulta de su manera alternativa de ver la realidad. No soportan la realidad tal como es, algunos hasta perecerían sicóticos, ante una plaza vacía se vanaglorian de la movilización popular, ignoraron durante años un gigantesco muro y son incapaces de analizar las corrientes de flujo inmigratorio. La realidad, para el zurdo, es siempre lo que quiere que sea y no lo que es. El zurdo es corrupto, mentiroso y traicionero, difícilmente pueda aceptar los parámetros morales de la sociedad que tanto desprecian,
sin embargo, saben que para lograr sus objetivos, hay cualidades morales que tiene que ostentar. El zurdo es resentido; como el poder tarda en llegar y sus aspiraciones se postergan, día a día, envidia y odia a los que siguen exitosamente como ovejitas la realidad que ellos desprecian. El zurdo siempre acusa en otros, los defectos que ellos mismos padecen. Es su manera alternativa de ver la realidad, los otros son los ambiciosos, corruptos, mentirosos, resentidos. Se siente más a gusto entre ladrones que entre trabajadores pobres. El zurdo es resentido; el poder se hace esperar y observan con recelo y
envidia a las obedientes ovejitas que prosperan mientras ellos siguen hablando pavadas sin llegar a nada. Por lo mismo es violento, comprueba que no convence a nadie y cree lícito tomar el poder. El zurdo es mentiroso e hipócrita, llama voluntad del pueblo a la transa entre políticos, a la negación de elecciones libres y generales lo llama voluntad del pueblo, llama masas a una urna vacía, llama imperialistas a los otros. Grita discursos a las masas en un cuarto vacío como si estuviera loco.
El zurdo piensa que es el único que lee, el único que piensa, el único que estudia, los demás son ignorantes y víctimas de lavados de cerebro. El zurdo es la legitimidad de lo inconfesable, es la liberación de los peores sentimientos.
Ante todo, para entender la personalidad del zurdo hay que saber que es ambicioso. El que crea que los jeans rasgados y el cabello al viento implica una posición de vida despreocupada, no entiende lo que pasa por la cabeza del zurdo. El zurdo es ambicioso, quiere obtener cosas para sí, no siempre mide el éxito por el dinero pero también le gusta bastante. Al zurdo le gusta más el poder que el dinero. Muchos odian el dinero porque representa la unidad monetaria y el sistema financiero que tiene el poder mundial. Odian a los bancos y al FMI no porque sean injustos sino porque tienen el poder y ellos no. Aspiran
a ocupar el gran sillón; del poder y eliminar el dinero, dejando en su lugar sus personales escalas de premios y castigos. El zurdo es mentiroso, desleal y traicionero. No pueden hacer una buena elección sin separarse en cien bandos. Se endilgan mutuamente cargos más graves que los que les deparan a sus enemigos de la derecha porque la derecha, después de todo, no quita nada a sus ambiciones, sus compañeros son los que se adueñan del poder emergente que juzgan eterno. El zurdo vive en una mentira constante, ve lo que quiere ver, su negación de la realidad es tan contumaz que preferiría morir antes
que aceptar que tuvieron que construir un muro para que la gente no se escape del paraíso socialista, que Stalin mató más civiles que Hitler, que Castro es más tirano que Batista, que la gente prefiere vivir en Miami y no en Cuba. El zurdo es elitista y sectario. Durante el régimen soviético, los matrimonios arreglados por el Partido eran más comunes que durante la era de los zares. Un amante de la hija de Stalin falleció convenientemente, el amante no tenía carrera dentro del Partido y debía desaparecer. La hija de Stalin desertó luego a occidente. Cuando el zurdo entra a la villa lo hace bajo el mandato
de Mao, ;el revolucionario debe andar entre el pueblo, como el pez en el agua. El mismo Sábato reflexionó que era un comentario sectario ;debe andar entre el pueblo? No es pueblo? Como el pez en el agua? Entre el agua sin que lo moje?; Cuando el zurdo se mete en la villa lo hace estratégicamente, le importa muy poco lo que pase con esa pobre gente. En general el zurdo desprecia bastante la falta de ambición del pobre. Desprecia al pobre porque no puede meterle en su
cabeza el amor a lo que no es suyo.
El zurdo es paranoico, ve complots en todas partes pero nunca, en donde verdaderamente existen. Esto resulta de su manera alternativa de ver la realidad. No soportan la realidad tal como es, algunos hasta perecerían sicóticos, ante una plaza vacía se vanaglorian de la movilización popular, ignoraron durante años un gigantesco muro y son incapaces de analizar las corrientes de flujo inmigratorio. La realidad, para el zurdo, es siempre lo que quiere que sea y no lo que es. El zurdo es corrupto, mentiroso y traicionero, difícilmente pueda aceptar los parámetros morales de la sociedad que tanto desprecian,
sin embargo, saben que para lograr sus objetivos, hay cualidades morales que tiene que ostentar. El zurdo es resentido; como el poder tarda en llegar y sus aspiraciones se postergan, día a día, envidia y odia a los que siguen exitosamente como ovejitas la realidad que ellos desprecian. El zurdo siempre acusa en otros, los defectos que ellos mismos padecen. Es su manera alternativa de ver la realidad, los otros son los ambiciosos, corruptos, mentirosos, resentidos. Se siente más a gusto entre ladrones que entre trabajadores pobres. El zurdo es resentido; el poder se hace esperar y observan con recelo y
envidia a las obedientes ovejitas que prosperan mientras ellos siguen hablando pavadas sin llegar a nada. Por lo mismo es violento, comprueba que no convence a nadie y cree lícito tomar el poder. El zurdo es mentiroso e hipócrita, llama voluntad del pueblo a la transa entre políticos, a la negación de elecciones libres y generales lo llama voluntad del pueblo, llama masas a una urna vacía, llama imperialistas a los otros. Grita discursos a las masas en un cuarto vacío como si estuviera loco.
El zurdo piensa que es el único que lee, el único que piensa, el único que estudia, los demás son ignorantes y víctimas de lavados de cerebro. El zurdo es la legitimidad de lo inconfesable, es la liberación de los peores sentimientos.
Última edición por CalaveraDeFidel el Vie Mayo 27, 2011 6:38 am, editado 1 vez
CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
Fecha de inscripción : 21/02/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
Perfil psicológico del defendido y justificado de Sócrates , el más zurdo - entiéndase en su más peyorativa dimensión de miseria intelectual y antropológica-, Fidel Castro.
EL PERFIL PSICOLÓGICO DE FIDEL CASTRO: SUS ORIGENES
por MARITZA BEATO, PhD
De todos es conocido el terrible perfil psicológico de Fidel Castro, el tirano que durante casi medio siglo ha logrado, a base del terror, la represión, y métodos brutales, mantenerse en el poder en Cuba. Su patología se basa, en parte, en una dualidad, consecuencia de un sustrado de identidad desde su nacimiento: un doble nombre, doble hogar, doble familia, y doble identidad.
El padre del dictador, el gallego Angel Castro Argiz, nacido en la aldea de Láncara, cerca de Lugo, en 1875, era un simple campesino rural al que un residente de La Coruña pagó para que lo sustituyera en la guerra de Cuba. En la isla, según reporta Carlos Márquez Sterling en su "Historia de Cuba", Castro padre formó parte de la columna española, dirigida por el comandante Cirujeda, que atacó y mortalmente hirió en combate al Titán de Bronce, Antonio Maceo, el 7 de Diciembre de 1896.
Después de la derrota española en la guerra, don Angel decidió quedarse en la isla y hacer fortuna allí. Para salir de la pobreza típica del inmigrante, ejerció todo tipo de trabajos. Con la ayuda de otro coterráneo canario, Fidel Pino Santos, logró alquilar parcelas a la United Fruit Company y comenzó a adquirir más y más tierras, convirtiéndose en un rico terrateniente, pero con una reputación de ser implacable y violento en sus negocios, sobretodo con los humildes trabajadores que importaba de Haití para las labores agrícolas. Ya convertido en un rico miembros de la alta sociedad de Banes, don Angel contrajo matrimonio con la maestra María Luisa Argota, instalándose en Birán, y teniendo dos hijos.
Años después llegó a Birán una nueva sirvienta con una hija analfabeta de 14 años, Lina Ruz. Pronto Don Angel estableció una relación extramarital con ella y tuvieron una primera hija, Angela, que fué llevada al bohío de la madre de Lina. Nació un segundo hijo, Ramón, y ya los rumores de la infidelidad de su marido llegaron a los oídos de María Luisa Argota, que abandonó la casa de Birán y se mudó a Santiago de Cuba con sus hijos.
Lina Ruz se instaló entonces como la nueva señora de la casa, y dió a luz, el 13 de Agosto de 1926, a un tercer hijo, al que don Angel puso el nombre de su amigo y socio en los negocios: Fidel. Como María Luisa Argota ya le había planteado el divorcio y reclamado la mitad de sus tierras, don Angel simuló estar arruinado y traspasó las propiedades a su socio Fidel Pino Santos. Para acallar rumores y ocultar la existencia de los hijos ilegítimos, decidió enviar a los niños a vivir con sus amigos, el cónsul haitiano en Santiago, Hippólite Hibbert, y su esposa Emercianne. Fidel tenía entonces 4 años. A esa temprana edad, que tuvo que adaptarse a tener dos familias, dos parejas de padres, dos hogares, a lidiar con su condición ilegítima, creando hondos conflictos psicológicos. Dos años después, cuando fué enviado como interno al Colegio de La Salle, sus condiscípulos lo humillaron repetidamente por su origen bastardo, por tener como madre a una criada analfabeta, y por no estar bautizado, llamándolo "judío". El niño se juró que algún día se vengaría de todas estas humillaciones. Cuando tenía 8 años, al fin fué bautizado, teniendo a la pareja haitiana de padrinos, y apareciendo en el acta oficial de bautismo como Fidel Hipólito Ruz, sin mención de Angel Castro como su padre. No fué sino hasta 1940 que don Angel y Lina al fin legalizaron su unión. Tres años después, el 11 de Diciembre de 1943, al fin Fidel fué reconocido como hijo legítimo de don Angel Castro, cuando ya tenia 17 años. Fidel Hipólito Ruz al fin podía llamarse Fidel Alejandro Castro Ruz. Pero las humillaciones sufridas durante los primeros años de su vida dejarían una huella imborrable, ansiosa de venganza, en su atormentada mente.
Después de su tardío reconocimiento como hijo legítimo, el adolescente Fidel Castro al fin pudo incorporarse de lleno a su familia. Se trasladó de Birán a La Habana, matriculándose en el jesuita Colegio de Belén, uno de los más prestigiosos de la capital. Allí comenzó a destacarse académicamente, pero al mismo tiempo, a mostrar su insaciable ambición de poder. En Belén, uno de sus condiscípulos fué un ex-vecino de Banes, Rafael Díaz-Balart, con cuya hermana eventualmente contrajo matrimonio.
Después de graduarse en Belén, Castro se matriculó en la Escuela de Leyes de la Universidad de La Habana, dónde rápidamente se involucró en el activismo estudiantil, haciendo un inteso debut en el panorama político de la isla. Aquí comenzó su época de "gatillo alegre", con una reputación de gángster, de aventurero violento, de matón. Todo esto culminó con su participación en el nefasto "Bogotazo" de 1948, adonde fué supuestamente para infiltrar los movimientos estudiantiles universitarios de América Latina. Este evento concluyó con revueltas, y el incendio de la capital colombiana después del asesinato del líder del partido liberal Eliecer Gaitán.
Según el biógrafo de Castro, el francés Serge Raffy, al regreso de Castro de Bogotá fué que se produjo en La Habana el fatídico encuentro con el agente soviético Fabio Grobart, que determinaría su afiliación política para siempre. Raffy sostiene que la ideología marxista de Castro tuvo su origen en esa fecha. Fabio Grobart, uno de los fundadores del antiguo Partido Comunista de Cuba, era un judío polaco enviado por el Kremlin a América Latina para reclutar agitadores "anti-imperialistas" que para despistar, simularan ser anti-comunistas y tuvieran una imagen pública como tal. Y Castro, con su engañosa imagen de revolucionario humanista, que ocultaba su activismo violento y métodos brutales, era el candidato perfecto para la tarea, ya que poseía la camaleónica duplicidad requerida.
Esta condición de "agente doble" era terreno conocido para Castro. Según Raffy, esta duplicidad "no fué por la práctica de la denegación, traición o virajes, propios del juego político; sino por una verdader estructura psicológica derivada de las circunstancias de su origen: la propensión a ser simultáneamente dos personas; a jugar en dos campos al mismo tiempo; opuesto a la imagen del personaje íntegro e impetuoso que representa. Esta estructura de lo doble aparece en todas las acciones que emprende, ocasionando crisis, pues es una conducta que implica el "double-bind", que, como se sabe, es el origen de muchas perturbaciones mentales."
Por eso fué que pudo engañar al pueblo cubano, presentándose desde la Sierra Maestra como un revolucionario idealista y redentor, ocultando su verdadera agenda. Por eso, tienen importancia absoluta en su régimen los servicios de inteligencia y de control policial. De ahí proviene la modalidad de infiltrar agentes bajo la doble fachada de médicos, maestros, y técnicos deportivos, como sucedió en Chile, en Granada, y ahora en Venezuela. Su duplicidad y la maleabilidad de su personalidad patológica impiden ninguna negociación, pues nunca se estará tratando con el verdadero, sino con el OTRO. La ley, según él, será siempre de su voluntad.
Cortesia de: Dr. Eduardo Zayas-Bazán
EL PERFIL PSICOLÓGICO DE FIDEL CASTRO: SUS ORIGENES
por MARITZA BEATO, PhD
De todos es conocido el terrible perfil psicológico de Fidel Castro, el tirano que durante casi medio siglo ha logrado, a base del terror, la represión, y métodos brutales, mantenerse en el poder en Cuba. Su patología se basa, en parte, en una dualidad, consecuencia de un sustrado de identidad desde su nacimiento: un doble nombre, doble hogar, doble familia, y doble identidad.
El padre del dictador, el gallego Angel Castro Argiz, nacido en la aldea de Láncara, cerca de Lugo, en 1875, era un simple campesino rural al que un residente de La Coruña pagó para que lo sustituyera en la guerra de Cuba. En la isla, según reporta Carlos Márquez Sterling en su "Historia de Cuba", Castro padre formó parte de la columna española, dirigida por el comandante Cirujeda, que atacó y mortalmente hirió en combate al Titán de Bronce, Antonio Maceo, el 7 de Diciembre de 1896.
Después de la derrota española en la guerra, don Angel decidió quedarse en la isla y hacer fortuna allí. Para salir de la pobreza típica del inmigrante, ejerció todo tipo de trabajos. Con la ayuda de otro coterráneo canario, Fidel Pino Santos, logró alquilar parcelas a la United Fruit Company y comenzó a adquirir más y más tierras, convirtiéndose en un rico terrateniente, pero con una reputación de ser implacable y violento en sus negocios, sobretodo con los humildes trabajadores que importaba de Haití para las labores agrícolas. Ya convertido en un rico miembros de la alta sociedad de Banes, don Angel contrajo matrimonio con la maestra María Luisa Argota, instalándose en Birán, y teniendo dos hijos.
Años después llegó a Birán una nueva sirvienta con una hija analfabeta de 14 años, Lina Ruz. Pronto Don Angel estableció una relación extramarital con ella y tuvieron una primera hija, Angela, que fué llevada al bohío de la madre de Lina. Nació un segundo hijo, Ramón, y ya los rumores de la infidelidad de su marido llegaron a los oídos de María Luisa Argota, que abandonó la casa de Birán y se mudó a Santiago de Cuba con sus hijos.
Lina Ruz se instaló entonces como la nueva señora de la casa, y dió a luz, el 13 de Agosto de 1926, a un tercer hijo, al que don Angel puso el nombre de su amigo y socio en los negocios: Fidel. Como María Luisa Argota ya le había planteado el divorcio y reclamado la mitad de sus tierras, don Angel simuló estar arruinado y traspasó las propiedades a su socio Fidel Pino Santos. Para acallar rumores y ocultar la existencia de los hijos ilegítimos, decidió enviar a los niños a vivir con sus amigos, el cónsul haitiano en Santiago, Hippólite Hibbert, y su esposa Emercianne. Fidel tenía entonces 4 años. A esa temprana edad, que tuvo que adaptarse a tener dos familias, dos parejas de padres, dos hogares, a lidiar con su condición ilegítima, creando hondos conflictos psicológicos. Dos años después, cuando fué enviado como interno al Colegio de La Salle, sus condiscípulos lo humillaron repetidamente por su origen bastardo, por tener como madre a una criada analfabeta, y por no estar bautizado, llamándolo "judío". El niño se juró que algún día se vengaría de todas estas humillaciones. Cuando tenía 8 años, al fin fué bautizado, teniendo a la pareja haitiana de padrinos, y apareciendo en el acta oficial de bautismo como Fidel Hipólito Ruz, sin mención de Angel Castro como su padre. No fué sino hasta 1940 que don Angel y Lina al fin legalizaron su unión. Tres años después, el 11 de Diciembre de 1943, al fin Fidel fué reconocido como hijo legítimo de don Angel Castro, cuando ya tenia 17 años. Fidel Hipólito Ruz al fin podía llamarse Fidel Alejandro Castro Ruz. Pero las humillaciones sufridas durante los primeros años de su vida dejarían una huella imborrable, ansiosa de venganza, en su atormentada mente.
Después de su tardío reconocimiento como hijo legítimo, el adolescente Fidel Castro al fin pudo incorporarse de lleno a su familia. Se trasladó de Birán a La Habana, matriculándose en el jesuita Colegio de Belén, uno de los más prestigiosos de la capital. Allí comenzó a destacarse académicamente, pero al mismo tiempo, a mostrar su insaciable ambición de poder. En Belén, uno de sus condiscípulos fué un ex-vecino de Banes, Rafael Díaz-Balart, con cuya hermana eventualmente contrajo matrimonio.
Después de graduarse en Belén, Castro se matriculó en la Escuela de Leyes de la Universidad de La Habana, dónde rápidamente se involucró en el activismo estudiantil, haciendo un inteso debut en el panorama político de la isla. Aquí comenzó su época de "gatillo alegre", con una reputación de gángster, de aventurero violento, de matón. Todo esto culminó con su participación en el nefasto "Bogotazo" de 1948, adonde fué supuestamente para infiltrar los movimientos estudiantiles universitarios de América Latina. Este evento concluyó con revueltas, y el incendio de la capital colombiana después del asesinato del líder del partido liberal Eliecer Gaitán.
Según el biógrafo de Castro, el francés Serge Raffy, al regreso de Castro de Bogotá fué que se produjo en La Habana el fatídico encuentro con el agente soviético Fabio Grobart, que determinaría su afiliación política para siempre. Raffy sostiene que la ideología marxista de Castro tuvo su origen en esa fecha. Fabio Grobart, uno de los fundadores del antiguo Partido Comunista de Cuba, era un judío polaco enviado por el Kremlin a América Latina para reclutar agitadores "anti-imperialistas" que para despistar, simularan ser anti-comunistas y tuvieran una imagen pública como tal. Y Castro, con su engañosa imagen de revolucionario humanista, que ocultaba su activismo violento y métodos brutales, era el candidato perfecto para la tarea, ya que poseía la camaleónica duplicidad requerida.
Esta condición de "agente doble" era terreno conocido para Castro. Según Raffy, esta duplicidad "no fué por la práctica de la denegación, traición o virajes, propios del juego político; sino por una verdader estructura psicológica derivada de las circunstancias de su origen: la propensión a ser simultáneamente dos personas; a jugar en dos campos al mismo tiempo; opuesto a la imagen del personaje íntegro e impetuoso que representa. Esta estructura de lo doble aparece en todas las acciones que emprende, ocasionando crisis, pues es una conducta que implica el "double-bind", que, como se sabe, es el origen de muchas perturbaciones mentales."
Por eso fué que pudo engañar al pueblo cubano, presentándose desde la Sierra Maestra como un revolucionario idealista y redentor, ocultando su verdadera agenda. Por eso, tienen importancia absoluta en su régimen los servicios de inteligencia y de control policial. De ahí proviene la modalidad de infiltrar agentes bajo la doble fachada de médicos, maestros, y técnicos deportivos, como sucedió en Chile, en Granada, y ahora en Venezuela. Su duplicidad y la maleabilidad de su personalidad patológica impiden ninguna negociación, pues nunca se estará tratando con el verdadero, sino con el OTRO. La ley, según él, será siempre de su voluntad.
Cortesia de: Dr. Eduardo Zayas-Bazán
CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
Fecha de inscripción : 21/02/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
El zurdo es mentiroso, desleal y traicionero<------------- pero a veces es bueno aprender esto de un supuesto amigo zurdo, que te demuestren en todo su "esplendor" lo que en realidad es la zurderia , es beneficio para uno...de ahi en adelante nadie te hace mas cuentos chinos , ni se los tienes que soportar...
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Azali- Admin
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Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
Es inaudito, estoy soprendido cómo es que ese artículo,sin haberlo escrito yo, describe al defensor de cuanta mierda terrorista mora y roja se dé, Sócrates.
De verdad es un perfil psicológico que lo retrata, y no a él sólo, sino a Papiyo y a Santaneco.
No tanto Matilda, fíjate, ella es más inteligente que eso ,lo suyo es andar buscando gresca y confiar en su lengua para demoler panelistas a base de insultos e ironías. Además se molesta, dicho sea en 'su honor' en buscarle varias aristas a los temas, aunque por supuesto, siempre fiel aal párrafo ' El zurdo es paranoico, ve complots en todas partes pero nunca, en donde verdaderamente existen. Esto resulta de su manera alternativa de ver la realidad. No soportan la realidad tal como es, algunos hasta perecerían sicóticos, ante una plaza vacía se vanaglorian de la movilización popular, ignoraron durante años un gigantesco muro y son incapaces de analizar las corrientes de flujo inmigratorio. La realidad, para el zurdo, es siempre lo que quiere que sea y no lo que es"
Ese es sin duda el denominador común a todos ellos
De verdad es un perfil psicológico que lo retrata, y no a él sólo, sino a Papiyo y a Santaneco.
No tanto Matilda, fíjate, ella es más inteligente que eso ,lo suyo es andar buscando gresca y confiar en su lengua para demoler panelistas a base de insultos e ironías. Además se molesta, dicho sea en 'su honor' en buscarle varias aristas a los temas, aunque por supuesto, siempre fiel aal párrafo ' El zurdo es paranoico, ve complots en todas partes pero nunca, en donde verdaderamente existen. Esto resulta de su manera alternativa de ver la realidad. No soportan la realidad tal como es, algunos hasta perecerían sicóticos, ante una plaza vacía se vanaglorian de la movilización popular, ignoraron durante años un gigantesco muro y son incapaces de analizar las corrientes de flujo inmigratorio. La realidad, para el zurdo, es siempre lo que quiere que sea y no lo que es"
Ese es sin duda el denominador común a todos ellos
CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
Fecha de inscripción : 21/02/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
...El zurdo es resentido; como el poder tarda en llegar y sus aspiraciones se postergan, día a día, envidia y odia a los que siguen exitosamente como ovejitas la realidad que ellos desprecian. El zurdo siempre acusa en otros, los defectos que ellos mismos padecen. Es su manera alternativa de ver la realidad, los otros son los ambiciosos, corruptos, mentirosos, resentidos...
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Asi es! Y hay otros párrafos que los ilustran aún mejor,pero escoji este....Alv
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Asi es! Y hay otros párrafos que los ilustran aún mejor,pero escoji este....Alv
Alver.- Invitado
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
Es que llamar resentido a un zurdo es como llamar llorón a un bebé, tan obvio que no lo considero citable.
Sí,hay afirmaciones muy agudas como que "En general el zurdo desprecia bastante la falta de ambición del pobre. Desprecia al pobre porque no puede meterle en su cabeza el amor a lo que no es suyo "
Eso fue lo que que le pasó al Che en Bolivia, sin ir más lejos, se puso a predicar la reforma agraria en un pueblo donde ya estaba hecha. Y de modo natural por los habitantes.
Sí,hay afirmaciones muy agudas como que "En general el zurdo desprecia bastante la falta de ambición del pobre. Desprecia al pobre porque no puede meterle en su cabeza el amor a lo que no es suyo "
Eso fue lo que que le pasó al Che en Bolivia, sin ir más lejos, se puso a predicar la reforma agraria en un pueblo donde ya estaba hecha. Y de modo natural por los habitantes.
CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
Fecha de inscripción : 21/02/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
Es que el concepto de reforma agraria que queria llevar el che alla,es distinto al que conocemos, en los suciolistos, en Cuba el castro el che y demas, la hicieron y que paso??? pues las tierras se llenaron de marabu y de ningun cultivo comestible, todo el manos del gobierno SUCIOlisto.
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Azali- Admin
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Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
Se espera que el pobre prepare un perfil del español demócrata de corazón, que él llamará facha pepero.
CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
Fecha de inscripción : 21/02/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
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CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
Fecha de inscripción : 21/02/2009
CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
Fecha de inscripción : 21/02/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
La Pajin esa le han revisado los cromosomas? esa tipa tiene cara de mongolica.
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Azali- Admin
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Fecha de inscripción : 27/10/2008
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
El Libro Negro del Comunismo
Pocos años después de la caída del Muro de Berlín y la desintegración de la Unión Soviética, se publicó El libro negro del comunismo: crímenes, terror y represión (1997), un documento sin precedente escrito por profesores universitarios y experimentados investigadores europeos, y editado por Stéphane Courtois, director de investigaciones del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), la mayor organización pública de investigación de Francia, y la de mayor prestigio.
El libro atribuye casi 100 millones de muertos al comunismo. Sus autores, o al menos la mayor parte de ellos, afirman ser de izquierdas, ofreciendo como motivación de su trabajo que no deseaban dejarle a la extrema derecha el privilegio de acaparar la verdad (pg. 14 y 50 de la edición finlandesa del libro, 2001).
Su propósito es catalogar diversos actos criminales (asesinatos, tortura, deportaciones, etc.) que el libro argumenta son el resultado de la búsqueda e implementación del comunismo (en el contexto del libro, se refiere fundamentalmente a las acciones de estados comunistas). El libro se publicó originalmente en Francia con el título Le Livre noir du communisme: Crimes, terreur, répression. En español fue publicado por las editoriales Espasa Calpe y Planeta en 1998. El controvertido historiador y periodista español César Vidal fue uno de los traductores.
La introducción, a cargo del editor, Stéphane Courtois, mantiene que "... el comunismo real [...] puso en funcionamiento una represión sistemática, hasta llegar a erigir, en momentos de paroxismo, el terror como forma de gobierno". Usando estimaciones personales, cita un total de muertes que "... se acerca a la cifra de cien millones". El análisis detallado del total es el siguiente: 20 millones en la Unión Soviética, 65 millones en la República Popular China, 1 millón en Vietnam, 2 millones en Corea del Norte, 2 millones en Camboya, 1 millón en los regímenes comunistas de Europa oriental, 150.000 en Latinoamérica, 1,7 millones en África, 1,5 millones en Afganistán y unos 10.000 muertes provocadas por "[el] movimiento comunista internacional y partidos comunistas no situados en el poder".
La introducción proporciona también un listado más detallado de los actos criminales descritos en el libro:
Unión Soviética: fusilamiento de rehenes o personas confinadas en prisión sin juicio y asesinato de obreros y campesinos rebeldes entre 1918 y 1922; la hambruna de 1922; la liquidación y deportación de los cosacos del Don en 1920; el uso del sistema de campos de concentración del Gulag en el periodo entre 1918 y 1930; la Gran Purga de 1937-1938; la deportación de los kulaks de 1930 a 1932; la muerte de seis millones de ucranianos (Holodomor) durante la hambruna de 1932-1933; la deportación de personas provenientes de Polonia, Ucrania, los países bálticos, Moldavia y Besarabia entre 1939 y 1941 y luego entre 1944 y 1945; la deportación de los alemanes del Volga en 1941; la deportación y abandono de los tártaros de Crimea en 1943; de los chechenos en 1944 y de los ingushes en 1944.
Camboya: deportación y exterminio de la población urbana de Camboya. China: destrucción de los tibetanos.
El libro, entre otras fuentes, usó material de los entonces recientemente desclasificados archivos del KGB así como de otros archivos soviéticos.
El libro negro del comunismo recibió críticas favorables y desfavorables, atrayendo críticas considerables y causando una enorme controversia. Tanto la información que presenta como la interpretación que hace de ella han sido tremendamente discutidas.
Por una parte, diferentes historiadores han publicado estimaciones tremendamente diversas del número de muertes ocurridas en los países nombrados en el Libro negro. Por ejemplo, las estimaciones acerca de las muertes causadas por el régimen de Stalin en la Unión Soviética varían entre 8,5 y 51 millones, mientras que los relativos a la China de Mao oscilan entre 19,5 y 75 millones. Los autores del libro defienden sus estimaciones acerca de la Unión Soviética (20 millones) y Europa oriental (1 millón) aseverando que han utilizado fuentes que no estaban disponibles para investigadores anteriores (los archivos soviéticos mencionados anteriormente). Al mismo tiempo, los autores reconocen que las estimaciones acerca de China y otros países aún dirigidas por regímenes comunistas son inciertas ya que sus archivos siguen cerrados.
En años recientes, otros autores han ido publicando estimaciones de muertes causadas por dictaduras comunistas progresivamente mayores. Por ejemplo, libros recientes como Mao: la historia desconocida, de Jon Halliday y Jung Chang y A Century of Violence in Soviet Russia de Alexander Yakovlev han propocionado cifras aún mayores que las del Libro negro para China y Rusia respectivamente.
Los críticos del Libro negro han alegado que el libro usa el término "comunismo" para referirse a una amplia variedad de sistemas diferentes, y que "arbitrariamente pone en el mismo saco fenómenos históricos totalmente diferentes como la guerra civil de 1918-21, la colectivización forzosa y el Gran Terror en la Unión Soviética, el gobierno de Mao en China y de Pol Pot en Camboya, el gobierno militar etíope así como diversos movimientos políticos latinoamericanos, desde los Sandinistas en Nicaragua a Sendero Luminoso en Perú".
Fuentes: Wikipedia, Archivos de ContactoMagazine.com
http://www.contactomagazine.com/articulos/libronegrodelcomunismo0407.htm
Pocos años después de la caída del Muro de Berlín y la desintegración de la Unión Soviética, se publicó El libro negro del comunismo: crímenes, terror y represión (1997), un documento sin precedente escrito por profesores universitarios y experimentados investigadores europeos, y editado por Stéphane Courtois, director de investigaciones del Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), la mayor organización pública de investigación de Francia, y la de mayor prestigio.
El libro atribuye casi 100 millones de muertos al comunismo. Sus autores, o al menos la mayor parte de ellos, afirman ser de izquierdas, ofreciendo como motivación de su trabajo que no deseaban dejarle a la extrema derecha el privilegio de acaparar la verdad (pg. 14 y 50 de la edición finlandesa del libro, 2001).
Su propósito es catalogar diversos actos criminales (asesinatos, tortura, deportaciones, etc.) que el libro argumenta son el resultado de la búsqueda e implementación del comunismo (en el contexto del libro, se refiere fundamentalmente a las acciones de estados comunistas). El libro se publicó originalmente en Francia con el título Le Livre noir du communisme: Crimes, terreur, répression. En español fue publicado por las editoriales Espasa Calpe y Planeta en 1998. El controvertido historiador y periodista español César Vidal fue uno de los traductores.
La introducción, a cargo del editor, Stéphane Courtois, mantiene que "... el comunismo real [...] puso en funcionamiento una represión sistemática, hasta llegar a erigir, en momentos de paroxismo, el terror como forma de gobierno". Usando estimaciones personales, cita un total de muertes que "... se acerca a la cifra de cien millones". El análisis detallado del total es el siguiente: 20 millones en la Unión Soviética, 65 millones en la República Popular China, 1 millón en Vietnam, 2 millones en Corea del Norte, 2 millones en Camboya, 1 millón en los regímenes comunistas de Europa oriental, 150.000 en Latinoamérica, 1,7 millones en África, 1,5 millones en Afganistán y unos 10.000 muertes provocadas por "[el] movimiento comunista internacional y partidos comunistas no situados en el poder".
La introducción proporciona también un listado más detallado de los actos criminales descritos en el libro:
Unión Soviética: fusilamiento de rehenes o personas confinadas en prisión sin juicio y asesinato de obreros y campesinos rebeldes entre 1918 y 1922; la hambruna de 1922; la liquidación y deportación de los cosacos del Don en 1920; el uso del sistema de campos de concentración del Gulag en el periodo entre 1918 y 1930; la Gran Purga de 1937-1938; la deportación de los kulaks de 1930 a 1932; la muerte de seis millones de ucranianos (Holodomor) durante la hambruna de 1932-1933; la deportación de personas provenientes de Polonia, Ucrania, los países bálticos, Moldavia y Besarabia entre 1939 y 1941 y luego entre 1944 y 1945; la deportación de los alemanes del Volga en 1941; la deportación y abandono de los tártaros de Crimea en 1943; de los chechenos en 1944 y de los ingushes en 1944.
Camboya: deportación y exterminio de la población urbana de Camboya. China: destrucción de los tibetanos.
El libro, entre otras fuentes, usó material de los entonces recientemente desclasificados archivos del KGB así como de otros archivos soviéticos.
El libro negro del comunismo recibió críticas favorables y desfavorables, atrayendo críticas considerables y causando una enorme controversia. Tanto la información que presenta como la interpretación que hace de ella han sido tremendamente discutidas.
Por una parte, diferentes historiadores han publicado estimaciones tremendamente diversas del número de muertes ocurridas en los países nombrados en el Libro negro. Por ejemplo, las estimaciones acerca de las muertes causadas por el régimen de Stalin en la Unión Soviética varían entre 8,5 y 51 millones, mientras que los relativos a la China de Mao oscilan entre 19,5 y 75 millones. Los autores del libro defienden sus estimaciones acerca de la Unión Soviética (20 millones) y Europa oriental (1 millón) aseverando que han utilizado fuentes que no estaban disponibles para investigadores anteriores (los archivos soviéticos mencionados anteriormente). Al mismo tiempo, los autores reconocen que las estimaciones acerca de China y otros países aún dirigidas por regímenes comunistas son inciertas ya que sus archivos siguen cerrados.
En años recientes, otros autores han ido publicando estimaciones de muertes causadas por dictaduras comunistas progresivamente mayores. Por ejemplo, libros recientes como Mao: la historia desconocida, de Jon Halliday y Jung Chang y A Century of Violence in Soviet Russia de Alexander Yakovlev han propocionado cifras aún mayores que las del Libro negro para China y Rusia respectivamente.
Los críticos del Libro negro han alegado que el libro usa el término "comunismo" para referirse a una amplia variedad de sistemas diferentes, y que "arbitrariamente pone en el mismo saco fenómenos históricos totalmente diferentes como la guerra civil de 1918-21, la colectivización forzosa y el Gran Terror en la Unión Soviética, el gobierno de Mao en China y de Pol Pot en Camboya, el gobierno militar etíope así como diversos movimientos políticos latinoamericanos, desde los Sandinistas en Nicaragua a Sendero Luminoso en Perú".
Fuentes: Wikipedia, Archivos de ContactoMagazine.com
http://www.contactomagazine.com/articulos/libronegrodelcomunismo0407.htm
Tetro- Cantidad de envíos : 5903
Fecha de inscripción : 08/03/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
Todos esos profesores le valen madre, al rojo, dicho en tu idioma mexicano.
Sócrates dice de 'si se le prueban a Fidel los cargos', cagándose en los testimonios de miles de cubanos, a los que deja de mentirosos. Lo mismo según él había que probarle antes los cargos a su defendido Bin Laden, o sea, darle una oportunidad de que un asqueroso mercenario yanqui abogado bien pagado por Alqaueda, tipo el que defendió a Hussein, lo sacara libre de cargos o lo condenasen a vivir en una jaula de oro pagada por el contribuyente americano.
A Fidel, paredón y a Sócrates también, aunque el suyo es un paredón moral, no lo respeto nada porque el tipo es un inmoral.
Sócrates dice de 'si se le prueban a Fidel los cargos', cagándose en los testimonios de miles de cubanos, a los que deja de mentirosos. Lo mismo según él había que probarle antes los cargos a su defendido Bin Laden, o sea, darle una oportunidad de que un asqueroso mercenario yanqui abogado bien pagado por Alqaueda, tipo el que defendió a Hussein, lo sacara libre de cargos o lo condenasen a vivir en una jaula de oro pagada por el contribuyente americano.
A Fidel, paredón y a Sócrates también, aunque el suyo es un paredón moral, no lo respeto nada porque el tipo es un inmoral.
CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
Fecha de inscripción : 21/02/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
¿Por que los intelectuales Latinos son de izquierda?
Publicado el marzo 30, 2011 por sieszurdoescorrupto
Acerca de por qué los intelectuales – sobre todo en paises latinos – son de izquierda. El video es excelente.
Esta entrada fue publicada en psicologia de Izquierda y etiquetada intelectuales, intelectuales izquierda, izquierda, socialistas, zurdos. Guarda el enlace permanente.
http://sieszurdoescorrupto.wordpress.com/2011/03/30/%c2%bfpor-que-los-intelectuales-latinos-son-de-izquierda/
Tetro- Cantidad de envíos : 5903
Fecha de inscripción : 08/03/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
Los zurdos siempre se van por la tangente
Los zurdos no razonan, es por eso que siempre se van por la tangente, un zurdo ha sido lavado de cerebro pero desconoce la raíz de su ideología por eso es que en los debates no razona, al desconocer la raíz actúa obrando dogmaticamente y todos sabemos que los dogmas no son válidos en un debate serio, apoyarse solamente en el papel sin algo que demuestra la veracidad de lo que se quiere demostrar es algo carente de peso, la lógica y la razon son las que deben de imponerse en un debate, cosas que los rojillos no tienen, pues son robots, les lavaron el cerebro pero no les enseñaron a debatir razonablemente.
Los zurdos no razonan, es por eso que siempre se van por la tangente, un zurdo ha sido lavado de cerebro pero desconoce la raíz de su ideología por eso es que en los debates no razona, al desconocer la raíz actúa obrando dogmaticamente y todos sabemos que los dogmas no son válidos en un debate serio, apoyarse solamente en el papel sin algo que demuestra la veracidad de lo que se quiere demostrar es algo carente de peso, la lógica y la razon son las que deben de imponerse en un debate, cosas que los rojillos no tienen, pues son robots, les lavaron el cerebro pero no les enseñaron a debatir razonablemente.
Última edición por Tetro el Dom Mayo 29, 2011 6:03 pm, editado 1 vez
Tetro- Cantidad de envíos : 5903
Fecha de inscripción : 08/03/2009
Re: Perfil psicológico del zurdo mamón.
Y con quien no razona, ¿cómo debatir? Sócrates se queja de que no le bailen el Lago de Los Ciisnes, ¡él con us botas de esquimal!
CalaveraDeFidel- Cantidad de envíos : 19144
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Azali- Admin
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