El papa León X

en 325 d. C., el primer consejo cristiano fue convocado en Nicea para combinar las historias de los hermanos gemelos, Jesús ’el Rabino’ y Judas Khrestus, en una deidad que ahora conocemos como Jesucristo. Tony explica que ellos no nacieron de una virgen, sino de Arab Mariamne Herod Nabatean (ahora conocida como la Virgen María) y engendrados por Tiberius ben Panthera, un centurion Romano.

Los hermanos fueron criados en la comunidad de los Esenios y se hicieron Khristos de su fe. Luego el rabino Jesús fue iniciado en Egipto en los más altos niveles similares al grado 33 de la Francmasonería de la cual son miembros hoy en dia muchos primeros ministros y presidentes alrededor del mundo.

Los hermanos fueron criados en la comunidad de los Esenios y se hicieron Khristos de su fe. Luego el rabino Jesús fue iniciado en Egipto en los más altos niveles similares al grado 33 de la Francmasonería de la cual son miembros hoy en dia muchos primeros ministros y presidentes alrededor del mundo.

Alli no dice masonería, dice que los esenios eran una secta secreta parecida a la masoneria

Afodeuterio escribió:Tetro, ¿de este "estudio" sacaste que Jesús era esenio?

Afodeuterio escribió:El que pusiste al principio del tema.

Respecto a si Jesús perteneció a la congregación de los esenios, se tiene una referencia en el evangelio de Juan 10:22-23, donde habla que Jesús asistió a la fiesta de la Dedicación o Jánuca, de la cual se cree que los esenios no compartían, por considerar dicha fiesta ilegal.

Orden de Esenios Nazarenos

Tal y como fueron entregados por Cristo en el Pistis Sophia, existe un grupo de diez mandamientos gnósticos que cada aspirante Esenio Nazareno debe seguir. Estos mandamientos son dados en forma general y pueden encajar fácilmente con cualquier creencia religiosa existente. Debería de ser la meta, de cualquier hombre o mujer de cualquier raza o religión, aceptar estos preceptos en sus vidas y en su propia transformación espiritual.

“Se tranquilo, se amoroso con otros, se gentil, se pacífico, se misericordioso, da ofrendas, ayuda al pobre y enfermo y al que sufre, se devoto con la Deidad, se justo, se bueno para que vos podáis recibir los Misterios de la Luz e ir alto hacia la Tierra de la Luz” - Yeshu (Jesús) Pistis Sophia 102.

Visión General de la Orden¿Qué es la Orden de Esenios Nazarenos? ?
Es una Orden que busca resucitar un antiguo sistema de gnosis basado en las enseñanzas ocultas de Yeshu (Jesús), Miryai (María) y Mani.
¿Cómo busca resucitar tales enseñanzas esta Orden ? ?
Colectando, purificando e implementando cuidadosamente las enseñanzas imperecederas encontradas en los invaluables rollos de la Orden.
¿Cuáles son estos invaluables rollos?
El Canon de la O:N:E consiste en tres grupos de textos. El primero y más importante está compuesto de antiguas escrituras Nazarenas traducidas de textos Arameos y Gnósticos que provienen del descubrimiento en Nag Hammadhi y de textos Maniqueos.
¿Cuáles son las prácticas de esta Orden?
Los cinco pilares fundamentales son cinco – una dieta y estilo de vida vegano (totalmente vegetariano), oración diaria, ayuno semanal, participación en la Escuela de Profetas y apoyar a las instituciones monásticas.

Esencia de la O:N:E

PENETRAR EN LOS MISTERIOS, bendecir con una buena conciencia, ser grande y sin embargo vacío, volver a la quietud y ser comprensivo, ser compasivo y liberar a la humanidad, llevar a cabo buenas acciones y ayudar a la gente a alcanzar la otra orilla – estos son los grandes beneficios de nuestro Camino de cultivación. CALMAR A LA GENTE EN tiempos tormentosos, ayudarles a entender la naturaleza de las cosas, mantener la pureza, nutrir todas las cosas, respetar todo tipo de vida y responder a las necesidades de los que sus creencias provienen del corazón – estos son los servicios que la Orden de Esenios Nazarenos puede ofrecer. - adaptado de una Estela China, 781A.D.

Una Familia de Paz

La Orden de Esenios Nazarenos (Order of Nazorean Essenes) es una resurrección moderna de los antiguos “Nazarenos”, una secta vegetariana Esenia, de la cual, hablaron los antiguos historiadores. Somos una Escuela esotérica pequeña organizada en tres diferentes Niveles – la Restaurada Iglesia Maniquea Ortodoxa (Manichaean Orthodox Church) y Esenia de Yeshu y Miryai, la Orden del Templo B'nei Amén (B'nei Amin Temple Order) y la Orden Amen-il (Amun-il Order).

La Orden de Esenios Nazarenos fue restaurada el 25 de Enero de 1981 bajo el nombre de Sons Ahman Israel, que es una traducción del nombre de la antigua Orden del Templo Esenio Nazareno, llamados los B'nei-Amén. Esta Orden, junto con la Orden Amen-il y la Iglesia Maniquea Ortodoxa, forman la santa Orden de Esenios Nazarenos, o O.N.E. Esta Orden Santa fue restablecida por los cielos con el propósito de facilitar una restauración completa del primitivo Cristianismo Nazareno del primer siglo, examinando a través de la escoria de eras de negligencia y corrupción, y legando a sus miembros un canon puro de escritura Nazirutha capaz de asistirlos en su búsqueda de perfección y purificación de los que es inferior.
La O.N.E. ha sido encomendada con una completa restauración de los Misterios purificadores, o Sacramentos rejuvenecedores, del original Cristianismo Gnóstico. También, hemos sido comisionados con el establecimiento de Comunidades Nazarenas y la construcción de Templos y Santuarios Nazarenos, tanto como los intereses y los recursos lo permitan. Nuestra misión es hacer disponibles otra vez el estilo de vida natural Esenio, el equilibrio masculino-femenino, el calendario lunar, monasterios familiares, los rituales del templo y la gnosis liberadora del Cristianismo original Nazareno y Maniqueo.
Hemos sido confiados con ciertos “Rollos” poco conocidos de origen Mandeo, Gnóstico y Maniqueo, y con ciertos “Empoderamientos Celestiales” y “Misterios Escondidos” que nos ayudan a llevar a cabo este llamado. Nuestro Sacerdocio esta compuesto de hombres y mujeres y adoramos una forma masculina y femenina de Deidades y Mesías.

Ofrecemos un Catecismo en línea de nuestro Camino Nazareno para capacitar a miembros potenciales de nuestra Orden en nuestras doctrinas y prácticas. Después de graduarse de este Seminario de tres años, tanto hombres como mujeres son aptos para pedir una ordenación formal en el Sacerdocio Nazareno, si así lo desean. Sacerdotisas y Sacerdotes de nuestra Orden administran los Misterios Purificadores o la Investidura de Rituales de nuestra Iglesia y deben estar propiamente autorizados y validados para hacerlo.
Para facilitar la presentación, tratamos de describir las etapas de progresión espiritual del Camino Nazareno como un proceso de 10 pasos representados por el Arbol de la Vida de diez esferas, con los grados más altos representando especialmente una vida espiritual monástica y consagrada. En realidad, este sistema de diez etapas de progreso se desglosa en 32 grados más pequeños que representan etapas más realistas y de logro en el camino hacia la perfección.
Las diez Etapas de iniciación en el sistema de iluminación Nazareno, llamado Nazirutha, lo califican a uno para ser admitido en uno de los diez cielos, de los cuales se habla en antiguos textos Nazarenos. Aquellos que parten exitosamente de la vida terrenal mientras están bajo el grado de pureza representado por el primer Grado son bienvenidos con brazos abiertos en el mundo semi-material de Mishunia Kushta. Aquellos que salen bajo el segundo nivel de pureza califican para el mundo espiritual de Abathur, y así sucesivamente. Aquellos que trepan todo el camino arriba de los arboles escondidos y más externos califican para las “Regiones del Inefable” de Mara D' Rabutha donde habitan aquellos que han alcanzado la sabiduría y compasión perfecta y llegan a ser un “Uthra” (Buda).

La meta del Camino Nazareno es obtener el más alto grado de pureza posible mientras se esta sobre la tierra, para que cuando uno parta de este mundo su alma pueda calificar para residir en uno de los más altos cielos, correspondiente al grado de pureza, compasión y sabiduría logrados sobre la tierra.

"Se tranquilo, se amoroso con los demás, se gentil, se pacífico, se misericordioso, da ofrendas, ayuda al pobre y enfermo y al que sufre, se devoto con la Deidad, se justo, se bueno, para que puedas recibir los Misterios de la Luz y continuar alto hacia la Tierra de la Luz." - Yeshu (Jesus) Pistis Sophia 102

Un Camino a la Transformación Personal
Los rollos Sagrados, leídos oralmente cada día, la meditación personal, la oración y los ritos espirituales realizados periódicamente forman la columna vertebral del camino Nazareno para la transformación espiritual. Las sagradas escrituras de los Nazarenos representan lo mejor de los grandes movimientos espirituales del mundo, además comunican su esencia y la refrescante variedad de sus únicas y aún valiosas prácticas espirituales.

Existen siete temporadas litúrgicas principales trazadas dentro de este Camino, cada una con sus propia atmósfera, textos y liturgias. La lógica detrás de esta antigua práctica de ritos y lecturas en diferentes temporadas yace en su harmonía con el flujo de las estaciones naturales y con el flujo natural del humor y la disposición experimentada por el buscador espiritual de tiempo completo.

Este almanaque espiritual también da un patrón, variedad y significado a lo que de otra manera puede ser una marcha monótona y una rutina mundana. Provee estímulo constante e inspiración a través de lecturas orales diarias, y la constante oportunidad para una más profunda comunión con la Deidad a través del enfoque espiritual y la adoración diaria.

El estilo de vida trazado en este camino Nazareno permite una abundante oportunidad para servir mejor a nuestros Padres Celestiales y los unos a los otros. Esta actitud de servicio esta considerada como la clave más importante para la santificación. Este estilo de vida, que nació del Alba, provee constantes oportunidades para extender, crecer y remodelarse a uno mismo en un nivel espiritual más alto a través de una cosecha más grande con el poder transformador del Espíritu. Su propia naturaleza tiende a un compromiso espiritual más profundo y eterno y se enfoca en un estado más grande y eterno de pureza ritual y santidad. Su estilo de vida, bien vivido, forza la purificación y metamorfosis, y su ritmo diario lentamente subyuga el ego más inferior de uno mismo convirtiéndolo al Ser espiritual más superior.

Existen un largo número de actividades, ejercicios y ceremonias dentro del camino de la O.N.E., demasiados para llevarlos a cabo todos de una sola vez. Es sabio ir incorporando en formal gradual, pero consistente, un principio después de otro, con la meta de ir añadiendo un principio nuevo cada mes, no sea que el desanimo o la sobrecarga al subconsciente lo fuercen a uno a abandonar todo el camino. Una vida entera de condicionamiento y hábitos imperfectos puede ser transformada solamente a través de muchos años de búsqueda sincera y servicio espiritual. La colección de textos espirituales y sus ritos es una herramienta diseñada para lograr este fin, significa que deben ser incorporados sabia y amorosamente y con el sumo respeto para lograr la libertad individual y personal de aquellos que encuentran que tienen afinidad con éste camino.

Shawui – El Calendario Litúrgico

• El calendario Shawui es un almanaque lunar que provee el patrón litúrgico y el ritmo espiritual de la Familia nacida en el alba. Este Calendario Shawui tiene la característica de estar basado en los doce meses lunares, en semanas de siete días lunares y en segmentos temporales litúrgicos de siete semanas, llamados Shawuas.
• Hay un Festival cada luna llena y cuatro grandes festivales de ocho días celebrados en primavera, verano, otoño e invierno. Las lunas nuevas y los cuartos también tienen sus ritos tanto como el principio de cada séptimo periodo nuevo Shawua.
• Este Calendario Shawui es un “Diario” Esenio. Cada día de este almanaque lunar tiene un capitulo asignado a éste, proveniente de los Rollos Sagrados y muchos también tienen ciertas ceremonias o prácticas espirituales asignadas a éstos.
• El uso sincero de este almanaque espiritual aumenta la intención espiritual, reprograma el subconsciente para centrarse completamente sobre realidades espirituales y provee oportunidades de apoyo grupal, interacción y compromiso, o avance “Sacerdotal”.

Tradición Lectio, Lectura Diaria de la Escritura

• El propósito de las lecturas diarias de las escrituras sagradas es elevar el humor de la persona, estimular los pensamientos espirituales y educar la mente. Instruyen a los oyentes sobre los puntos esenciales y la sabiduría destilada de los grandes movimientos religiosos de la humanidad, incluyendo el Esenio, Pitagórico, Maniqueo, Cóptico-Gnóstico, el Budismo Tibetano, Sufí y el Carmelita.
• La palabra Latina “Lectio” es usada por los Monasterios Benedictinos para denotar un acto de lectura meditativa. Este método de lectura espiritual es hecho lenta y completamente orado y con la intención de dejar que las palabras o imágenes invoquen su propia respuesta interior en el lector. Además de la lectura oral publica, a todos se les alienta a leer en privado la Lectio de los rollos sagrados y otras valiosas escrituras para una comprensión más completa y la realización de los sesenta y cuatro principios Primogénitos.

Tradición Ritual, Ritos Nazarenos de Santificación

• Las raíces de una verdadera vida espiritual yacen dentro de los gestos simbólicos y las palabras místicas de los varios ritos que hablan directamente a la mente subconsciente, enfocándola en prioridades espirituales y permitiéndole desplegarse con un verdadero potencial espiritual. La preponderancia de estos arquetipos espirituales en la mente debe ser constantemente alimentada con imágenes místicas y gestos mágicos para liberar el peso del ataque de imágenes y propaganda falsas que constantemente manan del mundo material.

Comunión Personal, Ritos Personales de Santificación

• A cada Nazareno sincero se le anima a desarrollar su propia y única relación y sus métodos personales de oración. Todas las otras practicas primogénitas están basadas sobre la calidad de la relación individual con la deidad y con los guías espirituales individuales. Este es un proceso extremamente personal y se le deja a cada individuo establecer su propio y único método que funcione para él/ella.

Ordenes Falsas

Una Orden Santa, como la Orden de Esenios Nazarenos, es una Orden Gnóstica no Bíblica fundada sobre la Gnosis salvadora de Yeshua y Miryai. Una verdadera Orden Santa Nazarena trabaja sobre el Espíritu escondido Nishimta, latente dentro de cada Nazareno. Se enfoca en el desarrollo individual del carácter y en la profundización de las capacidades innatas. Una Orden falsa existe para perpetuar el alma Ruha y sus valores tradicionales, opiniones y costumbres sociales. Fuertes prejuicios culturales están entretejidos sutilmente dentro del marco de la teología tradicional Bíblica, prohibiendo la verdadera experiencia mística. Una Orden falsa Nazarena es usualmente un oxímoron de enseñanzas Cristianas tradicionales, como la Sangre del Cristo Crucificado, entretejidas con algunas creencias y terminología Esenia o Nazarena. Una verdadera Orden no se enfoca en la crucifixión de Cristo sobre la Cruz del Gólgota. Una verdadera Orden Santa se enfoca en la crucifixión del Cristo Celestial (Hibil-Ziwa & Zahriel) en la cruz de Luz, y en la redención de ambos de la prisión material a través de la liberación de partículas de luz atrapadas en nuestro mundo.

No es a través del derramamiento de la sangre de un Salvador muriendo 2000 años atrás por la cual somos “salvados”, sino a través de la liberación del derramamiento de la esencia del alma del Cristo oculto dentro de nosotros mismos por la cual somos salvados de la ignorancia y la oscuridad a través de la iluminación interna del sistema Nazirutha. La Sangre de Cristo que es compartida en el cáliz sacramental es la Luz de Cristo, la vida-fuerza de Jesús Palibitis, que es colectada en el mundo y mandada al paraíso una vez más. Ciertamente, la muerte de Yeshua el Nazareno en la Cruz representa una crucifixión más universal que está sobre la cruz del universo material y, ciertamente, la persona llamada Yeshua el Nazareno (Jesús de Nazaret) fue una encarnación terrenal del Cristo Celestial (también llamado el Hombre Primordial e Hibil Ziwa), pero la muerte de su carne sobre el Gólgota no fue el factor liberador significante de nuestra salvación. Nuestra salvación es el resultado de los efectos combinados de nuestros propios esfuerzos espirituales para llegar a ser iluminados y purificados, equilibrados con la gracia y asistencia que nos son proporcionados por el programa de liberación del Cristo Celestial y Su Antiguo sacrificio en la Cruz de Luz.
Las Ordenes falsas Esenias o Nazarenas normalmente rechazan el concepto de un Mesías femenino equivalente al masculino. Atrincherados en puntos de vista cristianos tradicionales, éstas encuentran casi imposible concebir la mitad femenina dentro del proceso salvador. Son, a menudo, ignorantes o cerrados a las muchas significantes referencias de salvadores femeninos encontradas a través de las escrituras Gnósticas. También, a menudo están completamente cerrados a la posibilidad de que Yeshua haya estado casado, aunque textos Nazarenos declaren que esto es cierto. Encuentran difícil escapar del arquetipo del Cristo célibe promovido sobre las masas ignorantes por las correcciones de la escritura de los Cristianos Romanos casi dos mil años atrás y por sus sucesores modernos. Esta imagen de un Cristo célibe sin pareja es el resultado de la amalgamación de muchos cultos diversos en el temprano período Romano. Los Verdaderos Nazarenos nunca propugnaron tal doctrina, sabiendo que toda la vida es el resultado de un cuidadoso balance de Resplandor Ziwa y de Luz femenina Nuhra. Así es como se tiene al masculino Yawar-Ziwa casado con la femenina Simat Jaya en antiguos textos Mandeos, Cristo casándose con Pistis Sophia en escrituras Gnósticas como las de Nag y el Tercer Embajador masculino (Cristo) formando pareja con la femenina Doncella de la Luz en posteriores textos Maniqueos.
La aceptación del homologo femenino con un Salvador masculino es, por consiguiente, de gran significado para determinar la naturaleza falsa de los auténticos versos de un supuesto grupo Esenio o Nazareno. Prevenimos a todos de tener cuidado con aquellos grupos o individuos que usan el nombre Nazareno o Esenio mientras promueven una forma semi-tradicional, o versión ligeramente Esenia, con el Cristianismo Romano bajo la superficie. Tales grupos normalmente pueden ser distinguidos a través de su intolerancia, acusaciones de blasfemia, rechazo de los verdaderos rollos Nazarenos y por su disposición para promover una versión intelectual o hecha desde el escritorio del original Cristianismo Nazareno. Su propósito no es desarrollar el más alto Espíritu Nishimta como una verdadera Orden Santa, ni su propósito es dar rienda suelta al más bajo Nephesh como una Orden Profana, sino su propósito es nutrir la tradicional Ruha, o alma Ruach, que yace en el medio camino, entre el más bajo Nephesh y el más alto Nishimta. Nosotros apoyamos su derecho a desarrollar y promover cualquier forma de Cristianismo que ellos elijan, inclusive un Ruha tradicional y ortodoxo, pero su titulo auto-referente de Nazareno o Esenio es, a menudo, un término equivocado y mal elegido que obscurece su verdadera intención y visión del mundo, la cual, ¡no es Naziruthian!

Ordenes Santas y Profanas

El propósito de una Orden Santa, como la Orden de Esenios Nazarenos, es despertar y acentuar el espíritu Nishimta escondido, latente en cada Nazareno. Simultáneamente una Orden Santa esta diseñada para disciplinar y desenfatizar el Espíritu inferior Nephesh dentro de toda la humanidad.
El no establecido y algunas veces irreconocible propósito de una Orden Profana es consentir los instintos y los deseos bajos del Espíritu Nephesh y dar un servicio solamente de dientes para fuera y un respeto simbólico al Espíritu superior Nishimta. A menudo, pero no siempre, las Ordenes Profanas son desprendimientos de Ordenes Santas verdaderas. Ellas se forman de miembros insatisfechos de Ordenes Santas que encuentran el sistema demasiado estricto para sus más bajos caracteres Nephesh. Las disciplinas, valores morales y leyes éticas las sienten demasiado estrictas y usualmente culpan a las reglas o al liderazgo de la Orden Santa de ser demasiado estricta o controladora. Lo que ellos realmente buscan es una salida organizada para sus deseos Nephesh y la Orden Verdadera falla al satisfacer su deseo ya que su propósito declarado es reducir el más bajo Nephesh y servir como una fuente para el Espíritu más alto Nishimta.
Las necesidades Nephesh deben ser satisfechas, pero en una Orden Santa, son satisfechas dentro de los confines de un sistema cuidadosamente regulado de morales y ética y de leyes dietéticas. En las Reglas monásticas de San Benedicto resuenan muchas de las primeras tradiciones monásticas de los antiguos Nazarenos. En estas Reglas, Benedicto escribe de cuatro clases de algunos que se hacen llamar monjes. De la tercera y cuarta clase, dice:
Pero una tercera y más vil clase de monjes es la de los Sarabaites, quienes no han sido probados por una regla bajo la mano de un maestro, tal y como el oro es tratado en el fuego; sino, suaves como el plomo, y aún manteniendo la fe en la palabra a través de sus obras, ellos son conocidos por creer en Dios a través de su tonsura. Viviendo en pares, en tríos o incluso en solitario, sin un pastor; cercados, no en el redil del Señor, sino en el suyo propio; la gratificación de sus deseos es ley sobre ellos; porque lo que ellos eligen hacer lo llaman santo, pero lo que no les gusta mantienen que esta fuera de la ley. Pero la cuarta clase de monjes es aquella llamada los Vagabundos, quienes se mantienen yendo en su larga vida de una provincia a otra, quedándose tres o cuatro días cada vez en diferentes celdas como huéspedes. Siempre vagando y nunca estableciéndose, son indulgentes con sus pasiones y sus ansias de apetito y son de cualquier forma peores que los Sarabaites. Es mejor pasar todo lo demás en silencio que hablar de su desdichada vida. Reglas de Benedicto, Capitulo 1.

Estos Sarabaites y Vagabundos son el tipo de individuos que gravitan en una Orden Profana, la cual, existe como una salida organizada para la indulgencia de sus deseos. La mayoría de los Sarabaites y Vagabundos disfrutan muchos de los conceptos y enseñanzas propugnadas por una Orden Verdadera y si alguna vez fueron parte de una, su discurso normalmente esta cargado con sus conceptos y verbología. Esto puede ser muy confuso para un investigador de su Orden Profana, porque puede parecer que ellos propugnan muchas doctrinas e ideales nobles. Para juzgar verdaderamente la veracidad de una Orden, uno debe penetrar a través de los velos de la terminología y de los principios profesados y discernir su verdadera intención. Uno debe averiguar, a través una investigación que pruebe si la Orden existe para la causa del más alto Espíritu Nishimta o el para el más bajo Nephesh.
Muchas disciplinas exteriores de las Ordenes Santas y profanas pueden ser similares, especialmente si una se ha desprendido de la otra, así que es importante ir más allá de las practicas exteriores e ir la esencia interior.
Todo individuo atado a la Tierra debe comer, dormir, socializar y reproducirse para estar completamente saludable tanto en mente como en cuerpo. El Camino Nazareno reconoce estas necesidades y las regula dentro los confines morales, éticos y las disciplinas de la Orden. Los ayunos semanales y mensuales son impuestos a sus miembros para regular el impulso por la comida y controlar la glotonería y una dieta completamente vegetariana es mandato. Las vigilias existen para atenuar la indulgencia al dormir. El ego es controlado a través de la conformidad las políticas del grupo. La sexualidad también es regulada a través de periodos de celibato auto-impuestos, como en el de Cuaresma y semanalmente en los días de abstinencia del sabbath. Un fuerte énfasis sobre la responsabilidad y el amor en el acto sexual siempre esta existente en una verdadera Orden Santa ya que las consecuencias de este acto afecta el futuro general e individual del grupo – de ahí que el énfasis de la Santa Orden de Esenios Nazarenos acerca de la sexualidad sea solamente dentro de los confines del matrimonio y preferentemente solo después de los 20 años de edad.
Una verdadera Orden Santa alentará estados alterados de conciencia obtenidos a través de la oración, meditación; y de otras practicas místicas, de yoga y Cabalísticas probadas y verdaderas. Las Ordenes Profanas pueden dar un servicio de tales practicas de dientes para fuera e incluso pueden practicar algunas de éstas o todas pero generalmente tienden a promover supuestos métodos que sirven como atajos para alcanzar estados de conciencia más altos. Entre éstos, pueden incluir la promoción de drogas que alteran la mente y otras indulgencias parecidas. Aunque no puede ser negado que las drogas a menudo despiertan a una persona a estados alterados de la mente, también éstas representan un estado espiritual vacío, falso e ilusionado de cualquier significado auténtico y real. El uso y promoción continuo de drogas que alteran la mente es una señal para detectar una Orden Profana. Si tales sustancias tienen tal virtud, tales virtudes ciertamente cesan, o rápidamente se convierten en vicios después de la tercera experimentación con éstas.
El Alcohol a menudo es usado tanto por las Ordenes Santas y las Profanas. El vino cuidadosamente consagrado es usado sacramentalmente en una Orden Santa para ayudar a adelgazar los velos entre el cielo y la tierra. El Alcohol usado en una Orden Profana usualmente sirve con el propósito de reducir las inhibiciones como preludio para tener actividad sexual profana. Una verdadera Orden Santa rechaza tal uso. En el rollo de los Oráculos se menciona que: A través del vino el hombre cae, y a través del vino será el hombre redimido. Esto alude a los dos diversos usos del poder del vino para adelgazar los velos. Las Ordenes Santas lo usan para adelgazar los velos entre el cielo y la tierra y las Ordenes Profanas lo usan para adelgazar los velos entre la naturaleza Nephesh de almas atadas a la Tierra como un escape emocional o preludio para soltar la actividad sexual e intimidad que no durará.
A La Orden Santa de Esenios Nazarenos le gustaría prevenir al mundo de ser cuidadoso de las Ordenes Profanas y de los individuos que promueven una filosofía de auto-indulgencia bajo la delgada apariencia de espiritualidad. También, advertiríamos al mundo acerca de aquellos individuos molestos que atentarían pintar una Orden Santa, como la Orden de la O:N:E:, como una Orden Profana, malinterpretando o atribuyendo falsamente a Ésta, enseñanzas indulgentes y de interés personal. También, quisiéramos advertir contra los Fanáticos Fundamentalistas quienes condenarían a una verdadera Orden por su uso de artes Ocultas y otras practicas no convencionales y que están fuera de lo establecido. Tanto las Ordenes Profanas auto-indulgentes y las verdaderas Ordenes Santas, usualmente usan muchas de las mismas practicas y enseñanzas. La diferencia radica en que en la Orden Profana el ser más instintivo es inflamado y en la Orden Santa es disciplinado bajo la eclipsante vigilancia del Ser superior Nishimta. La clave final es si la asociación o no con una Orden hace a la persona mejor y más espiritual, si tal asociación hace más profundo el carácter, desarrolla la virtud y crea en general una persona más sabia y amorosa, Por sus frutos vosotros los conoceréis. Paz a todos...

"A Ustedes mis elegidos Yo les digo, a ti mi creyente te explico:
Ayuna el gran ayuno, no el ayuno de comida y bebida del mundo.
Ayuna con tus ojos de guiñar y de mirar con deseo y no hagas el mal.
Ayuna con tus oídos de escuchar en puertas que no son tuyas.
Ayuna con tu boca de mentiras sacrílegas, no ames las falsedades y los chismes.
Ayuna con tu corazón de malas intenciones, odio y celos, y no agrieten con éstos sus corazones.
Alguien que tiende a los celos no es llamado perfecto.
Ayuna con tus manos del acto del asesinato y no cometas robo.
Ayuna con tu cuerpo de las esposas que no son tuyas.
Ayuna de arrodillarte para adorar a Satán y no te arrodilles ante falsos ídolos.
Ayuna con tus pies de caminos maliciosos que llevan hacia cosas que no son tuyas.
Ayuna este gran ayuno y no lo rompas hasta que salgas de tu cuerpo." - del Rollo 1 del Ginza, traducido por Yesai Nasrai

La Secta Nazarena

El antiguo historiador Epifanio de Salamis escribió:

"Los Nazarenos – eran de nacionalidad judía - originarios de Galaad (de donde los primeros seguidores de Yeshu-María huyeron después del martirio del hermano del Señor), Basán y la Transjordania . . .Ellos reconocen a Moisés y creen que él había recibido leyes – sin embargo, no esta ley sino otra. Y de esta forma, eran judíos que mantenían todas las practicas de la ley, pero ellos no ofrecen o comen carne en sacrificio. Ellos consideran fuera de la ley alimentarse de carne o hacer sacrificios con ésta. Ellos afirman que estos Libros son ficticios y que ninguna de estas costumbres fueron instituidas por los padres. Esta es la diferencia entre los Nazarenos y los otros... (Panarion 1:18)

Después de esta secta (Nazarena) en turno viene otra conectada en forma cercana con ellos, llamados los Ossaeanes. Estos son judíos como los anteriores... originarios de Nabatea, Iturea (Damasco, donde el Maestro de la Justicia les habló a aquellos que formaron la Alianza de Damasco), Moab y Arielis, las tierras más allá de la cuenca de las que las sagradas escrituras llamaban el Mar de Sal... Aunque ésta es diferente de las otras seis o de éstas siete sectas, se diferencia solamente en la prohibición de los libros de Moisés como lo hacen los Nazarenos. (Panarion 1:19)

En lo profundo habita el eterno Dao susurrándonos acerca de nuestro origen y destino, llamándonos para regresar a casa, haciéndonos señas para viajar hacia dentro donde podemos descubrir nuestro verdadero ser, nuestra verdadera identidad con la VIDA y toda la creación. Somos llamados a abandonar nuestro exilio material y regresar hacia dentro, al paraíso arquetípico donde Yeshu y Miriam nos esperan.
En el antiguo Kamut (Egipto) se hablaba del Dao como Maat y de la barca de Ra deslizándose a través de peligrosas aguas negras (Duat) en un viaje de doce pasos de renacimiento y renovación. También somos llamados a viajar en nuestras aguas negras interiores a través de doce meses lunares, acosados por las serpientes de nuestros instintos y los dragones de nuestras dudas.
Antiguas sociedades secretas, como la de los Esenios, usaron una forma de este calendario para explorar las profundidades de su inconsciente, para entender su propia autenticidad espiritual y reorientarse a sí mismos con la corriente divina del Dao.
Este viaje interior de descubrimiento de uno mismo se hace cada año, cada vez con la esperanza de descubrir de nuevo la tierra prometida. Los rollos y rituales sagrados del año Shawui son la bitácora, los cálculos de las estrellas y los ajustes de curso que se nos han legado por aquellos que exitosamente completaron su viaje al Edén Oculto. Estos nos hablan acerca de nuestro sentido de dirección innato, de nuestra memoria intuitiva apenas perceptible y de nuestro hogar espiritual de donde venimos. Se vuelven objetos valiosos cuando ayudan a nuestro Espíritu a despertar la conciencia divina. Para hacer esto, uno debe acercarse intuitiva y completamente con oraciones y con el constante respeto y gratitud a Amin-Haya (Los Vivientes Ocultos) como la máxima fuente de esta valiosa inspiración.
Nacimiento e infancia, adolescencia inquisitiva, evolución social, confianza en la adultez, auto-determinación, retiro y muerte son los largos viajes de la humanidad.
Si uno es espiritualmente fiel al Dharma del Dao, uno pasará exitosamente a través de estas siete fases; desde supersticiones e inocencia a una fase de sabia rendición.
Somos arrastrados de forma natural a través de los pasajes de la vida, por la progresión de nuestro horóscopo solar y llevados a través del año Shawui por las transiciones solares, las cuales, nos prometen no solamente un regreso cíclico sino también una evolución en espiral. A través de la vida y del ciclo anual, los aspectos astrológicos llenan nuestras vidas con pruebas, experiencias terribles y bendiciones. Cuando estamos centrados en el Dao y cultivando para el Logos, la Palabra del Dao, estos eventos son significativos, instructivos e incluso transformadores. Este Libro de los Días Esenios nos asiste con esta conciencia centrada, a través del llamado constante, a entrar en las aguas sanadoras del Dao. Cuando estamos dentro de la corriente de este riachuelo del Dao, estamos preparados para reaccionar sabia y compasivamente a las muchas pruebas y oportunidades de la vida.
En las cálidas aguas maternales de Qyamta (La corriente de la Pascua), somos inmersos místicamente en el riachuelo del Dao y renacidos como herederos del alba, como un verdadero hijo del padre celestial y la madre terrenal. Con este status viene un estilo de vida familiar, dieta y leyes espirituales del alba. La vivencia de estas leyes crea el Cimiento del Primer Nacimiento de Fe, en el cual, nuestro Templo interior es construido.
En los rápidos aceites de Soloqo (La corriente de Pentecostés), nuestras mentes son lubricadas con elementos Maniqueos. Aprendemos el Alfabeto del Origen de la creación, el cual, nos permite leer el libro de la naturaleza y los rollos ocultos en nosotros mismos.
En los maduros campos de grano de Nasurdil (La corriente de la Flama de la Rosa) molemos comunalmente y comemos los panes sacramentados, festejando con las amistades del alba que transfiguran nuestras vidas y dan forma a nuestros destinos individuales. Nos volvemos amorosos a través de nuestro amor por Yeshu y Miriam y nos sumergimos en la enseñanzas de los Nazarenos del Monte Carmelo. Estudiamos sus ejercicios y jornadas espirituales como prototipos de nuestra propia aventura interior, para recobrar el Edén perdido de nuestro verdadero ser.
En la estación Sleewa (La corriente Angelical) nos ofrecemos como sacrificios vivos sobre el Altar de creatividad y productividad de Amin. El fruto de nuestras labores como Nazarenos formados completamente es consagrado hacia arriba y externamente, como sacrificio desinteresado, al mismo tiempo que aprendemos a reflejar el bien de arriba mejorando a través del camino del Arbol de la Vida en este mundo y nos bañamos en la sabiduría de los antiguos gnósticos Egipcios.
En la estación Soubra (La corriente de Adviento) nos preparamos para la eternidad aprendiendo a permanecer alertas y centrados durante los cambios y las experiencias terribles. Al igual que el invierno desnuda la viña de su verdor, aquellos que crecen perpetuamente en la vida residen seguros en su raíz espiritual y aquellos listos para graduarse a través de la fermentación de la Orden Santa son embotellados y cambiados en vino Mesiánico vía alquimia espiritual. Escuchamos las profundidades del Bön.
En Yalda (La Corriente de Navidad) celebramos nuestra iluminación en Cristo y nuestro compromiso para servir como Bodhisattvas en el Monte Zion. Nos consignamos al servicio desinteresado para asistir a otros a entrar en el riachuelo estrellado del escondido Duat y ser quemados hasta las cenizas a través del bautismo de fuego. Practicamos las verdades del Vajra y renovamos nuestros votos como Bodhisattvas.
Durante Sauma (La Corriente Cuaresmal) nos hechamos a los hombros la responsabilidad por nuestro carácter y karma, aceptamos las fluctuaciones del tiempo, la edad avanzada y la muerte. Aprendemos más a rendirnos totalmente y depender de Yeshu y Miriam a través de la oración, el arrepentimiento, la vigilia, la penitencia y la purificación. Nos preparamos para la resurrección de la Pascua a través de bautismos, ayunos purificantes y de nuestro sacrificio cuaresmal; mientras nos envolvemos en la tierra pura con cantos de santidad.
Así, pasamos a través de los ciclos de la fe y del crecimiento inocente, la disolución de las supersticiones a través de la luz Cabalística y la reconstrucción de nosotros mismos a través de nuestros compañeros espirituales. Emergemos como una fruta más madura en la Viña de la Vida, somos prensados y fermentados en vino Mesiánico, aprendemos a servir a otros como hemos sido servidos y dejamos todo en rendición final a Amin, nuestro Señor.
La Lectio de cada día es un llamado a ir a casa y hacia dentro. El aliento detrás de las palabras ayuda a llenar nuestras velas con el viento espiritual que sopla hacia la tierra prometida. Los ritos semanales son sueños proféticos y mapas que reorientan nuestras vidas y las celebraciones de cada estación son las lecturas de un sextante que nos ponen de vuelta en el verdadero curso. Debemos estar constantemente alertas, perpetuamente al timón guiando nuestro propio destino espiritual. Debemos trabajar competente y armoniosamente con otros viajeros que nos acompañan, porque, para las caminatas de tan vastas distancias, requerimos los esfuerzos concertados y especializados de muchas almas actuando como una.
Los orígenes culturales y multifacéticos de nuestras cartas (Lectio) de navegación avalan la veracidad y universalidad de la fórmula nacida del alba. Registros Cha'an, Maniqueos, Esenios, Gnósticos, Bonpos, Vajrayanas y Taoístas hacen eco de viajes exitosos hacia el hogar. Todas estas tradiciones espirituales nos han sido legadas en un tesoro de textos que hacen nuestro viaje más fácil y placentero. Cada uno contribuye con una pieza importante al rompecabezas de la redención personal. Sus palabras resuenan con nuestra naturaleza Búdica en lo profundo de nosotros, despertándonos y animándonos a ir hacia adelante. Nos llevan una y otra vez a la verdadera corriente espiritual. Cada vez que luchamos por mantenernos a flote en los estados de abatimiento, nos proporcionan la brisa para que las velas se hinchen.
El viaje no solo significa entrar eventualmente al Jardín del Edén sino también es una aventura hermosa y santa en sí misma. El viaje puede ser tan recompensable como el destino mismo, ya que el Dao que buscamos esta dentro y fuera de nosotros. Cuando nos sumergimos diariamente hacia dentro, nos sumergimos en la eternidad. Cuando compartimos diariamente la compasión que surge de nuestra unión con éste, entonces somos verdaderamente Bnia-Amin, la verdadera semilla de Amin-Jaya y florecemos rebosantes del Arbol de la Vida, rellenando a los mundos con nuestra fragancia.

La Santa Orden de O:N:E:

RESTAURACION

La Orden de Esenios Nazarenos fue restaurada el 25 de Enero de 1981, bajo el nombre temporal de Sons Ahman Israel, que es una traducción de la antigua Orden del Templo Esenio Nazareno llamada B'nia-Amin. Esta Orden, junto con los "Oyentes" y la Orden Amun-il constituyen la Orden de Esenios Nazarenos, o O:N:E:. Esta Santa Orden fue restablecida por el cielo con el propósito de facilitar una restauración completa del primitivo Cristianismo Nazareno del primer siglo y del Budismo Maniqueo del cuarto centenario; examinando a través de la escoria de eras de negligencia y corrupción, y legando a sus miembros un canon puro de escritura Nazirutha capaz de asistirles en su búsqueda por la perfección y purificación de todo lo que es inferior. Los siguientes sucesos han sido parte aguas de esta restauración:

• El Llamado & formal Restauración de la Orden & Familia de la Paz (25 de Enero de 1981).
• Establecimiento de la estructura & Legalización de la Orden O:N:E:
• El llamado a empezar la construcción del Templo & la organización de una comunidad espiritual temporal.
• Descubrimiento y aceptación de la Biblioteca de Nag Hammadhi & otros textos como escritura.
• Descubrimiento e integración de principios monásticos y horarios de oración dentro del sistema de la O:N:E:.
• Integración de una dieta vegana natural, practicas de sanación, refugio & estilo de vida en general.
• Búsqueda & uso de ciertas verdades Cabalísticas, ocultas & divinatorias dentro de la O:N:E:.
• Redescubrimiento & uso del antiguo Calendario Shawui luni-solar & Mitos del medio oriente.
• Descubrimiento & aceptación de antiguos Textos Nazarenos , rituales & tradiciones preservadas en Mandeo.
• Examinación profunda de la corrupción de la Biblia en el occidente & de la traición Budista en el este.
• Redescubrimiento del Jesús histórico, de Miryai & del linaje puro de la Vida culminado en Mani.
• Integración de verdades, Meditación, y Yoga Maniqueas & Dzogchen, dentro del sistema de la O:N:E:.
• Síntesis de las tradiciones Mandea, Pitagórica, Maniquea, Gnóstica, Bonpo, Sufí, Carmelita & Zen.
• Cristalización de un Canon abierto, Votos Monásticos, Reglas & Rituales.
• Presentación de un Catecismo verdadero en línea vía web site (Escuela de Profetas).
• Inspiración en relocalizarse en el Norte de California para establecer un monasterio & un centro de enseñanza Oblatai.
• Publicación de textos relevantes acerca del primer Cristianismo Gnóstico: Buda-Mesías: Vol. 1 Yeshu, Essene Jesus of the Gnostic Nazoreans, Secret Teachings, Gnostic Prayer Book, Various Gnsotic Commentaries, etc.
• Adquisición de un terreno para una nueva formación monástica, centro de ofrendas, de permacultura & granja vegánica.
• Proveer una Invitación para las Perlas dispersadas a reunirse en la Montaña Miryai. - Próximamente!
La Orden de la O:N:E: ha sido provista con una restauración completa de los Misterios purificadores o Sacramentos rejuvenecedores del Cristianismo Gnóstico original. También, hemos sido comisionados con el establecimiento de Comunidades Nazarenas y la construcción de Templos y Santuarios Nazarenos, tanto como sea conveniente y los recursos lo permitan. Nuestra misión es hacer disponible una vez más el estilo de vida natural Esenio, el equilibrio masculino-femenino, el calendario lunar, monasterios mixtos, rituales del templo & la gnosis liberadora del Cristianismo original Nazareno y Maniqueo.

Hemos sido confiados con ciertos “Rollos” poco conocidos de origen Mandeo, Gnóstico y Maniqueo; y con ciertas “Dones Celestiales” y “Misterios Ocultos” que nos ayudan a llevar a cabo este llamado. Nuestro Sacerdocio esta compuesto tanto de hombres como de mujeres y adoramos una forma tanto masculina como femenina de Deidades y Mesías.
Ofrecemos Catecismos en línea de nuestro Camino Nazareno para entrenar a miembros potenciales de nuestra Orden en nuestras doctrinas y prácticas. Después de graduarse de este Seminario en línea, hombres y mujeres son elegibles para requerir la ordenación formal en el Sacerdocio Nazareno, si ellos así lo desean. Sacerdotisas y Sacerdotes de nuestra Orden administran los Misterios Purificadores o los Rituales de nuestra Iglesia y deben estar propiamente autorizados y validados para hacerlo. La Participación en nuestra Orden puede ser formal o informal. La membresía Formal en la Orden proviene al tomar el Voto de Refugio de la Orden.

El Camino Nazareno

El camino Nazareno es un camino extremamente personal, el cual, requiere un gran monto de autodisciplina. Sin embargo, los indisciplinados son bienvenidos con sus creencias, ya que el Camino Nazareno también es un camino razonable y compasivo, abierto a todas las razas y personas. Para crecer dentro de éste, a uno se le hez requerido progresar a lo largo de una serie de pasos que llegan a ser cada vez más difíciles de dominar. Sin embargo, las etapas de inicio son muy fáciles y básicamente implican una dieta vegana (totalmente vegetariana) y estar abierto a la visión Nazarena del mundo. A los principiantes no se les requiere estar de acuerdo con cada principio enseñado en la orden, pero deben ser tolerantes de las creencias de la orden y de los puntos de vista de otros. No existen influencias, presiones o demandas indebidas asociadas a este camino, solamente dulce paz y gentil ánimo. El Crecimiento dentro del camino Nazareno significa desarrollar natural y suavemente, un paso a la vez, con cambios periódicos auto-impuestos.

El estilo de vida trazado en este camino Nazareno proporciona la generosa oportunidad de servir de mejor manera a nuestros padres celestiales y a cada uno de nosotros. Esta actitud de servicio es considerada la clave más importante para santificarse. Este estilo de vida nacido del alba provee constantes oportunidades para crecer, extenderse y remodelarse a uno mismo en un nivel mucho más espiritual a través de una cosecha más grande y del poder de transformación del Espíritu. Su propia naturaleza se presta para siempre llevar a cabo un compromiso y enfoque más espiritual y profundo, y a un estado más grande de pureza ritual y santidad. Este estilo de vida, bien vivido, forza la purificación y la metamorfosis; y día a día subyuga lentamente el ego más inferior para llegar a ser más espiritual.
Existe un gran número de actividades, ejercicios y ceremonias trazadas en el camino de la O.N.E, demasiados para realizarlos de una sola vez. Es sabia la incorporación en forma gradual y consistente de un principio tras otro, con la meta de añadir un principio nuevo cada mes; el desanimo o la sobrecarga subconsciente lo forzan a uno a abandonar todo el camino. Toda una vida de condicionamiento y de hábitos imperfectos puede ser transformada solo a través de muchos años de búsqueda sincera y de servicio espiritual. Su conjunto de textos y ritos espirituales es una herramienta diseñada para lograr este fin, esto quiere decir que deben ser incorporados sabia, amorosamente y con el mayor respeto, para que la individualidad y la libertad personal de aquellos que encuentran, tengan afinidad con el camino.

¿Los Nazarenos creen en la autenticidad histórica de la Biblia?

Origen (182- 251) fue un teólogo renombrado de la Iglesia Romana y erudito de Alejandría. Él reanimó, en el 203, la escuela catequista en Alejandría, cuyo último profesor, Clemente de Alejandría, al parecer fue expulsado por la persecución. Eventualmente fue excomulgado [1] por su Iglesia romana en el 553. Él entendió bien la naturaleza fantástica de los textos Bíblicos:

"La escritura entreteje lo imaginativo con lo histórico, a veces introduciendo lo que es completamente imposible, a veces lo que es posible pero que nunca ocurrió. A veces sólo son unas palabras, no literalmente verdaderas, que han sido insertadas; a veces las inserciones son de longitud mayor. [2] ?
Origen fue el más grande de los antiguos eruditos bíblicos. Es desafortunado que estas palabras suyas no fueran blasonadas sobre la cubierta de cada Biblia que Roma llegará a imprimir.

[1] "Si alguien no anatematiza a Arius, Eunomius, Macedonius, Apollinaris, Nestorius, Eutyches y Origen, así como a sus escrituras impías, como también a los otros herejes ya condenados y anatematizados por la Iglesia Santa Católica y Apostólica, y por los cuatro Santos Sínodos antedichos [y si alguien igualmente no anatematiza] a todos los que han sostenido y sostienen o quienes en su impiedad persisten en sostener hasta el final la misma opinión que aquellos herejes anteriormente mencionados: déjenle ser anatema."
[2] La Philocalia de Origen, 1:16

¿Los Nazarenos creen en el Nuevo Testamento?

De los relatos de la actitud que tomaron los seguidores de Cristo en Judea, y de fuentes posteriores Maniqueas sabemos que los primeros seguidores verdaderos de Yeshu no aceptaron como auténtico el Nuevo Testamento de la Escuela Paulina. Los Gnósticos Maniqueos dijeron:

"Hemos demostrado una y otra vez, que las escrituras no son la producción de Cristo o de Sus apóstoles, sino una compilación de rumores y creencias, hechas, mucho después de su partida, por algunos semi-judíos obscuros, no en armonía aún entre ellos, y publicadas por ellos bajo el nombre de los apóstoles, o de aquellos considerados como los seguidores de los apóstoles, para dar el aspecto de autoridad apostólica a todas estas equivocaciones y falsedades." [1]

Estas escrituras de Pablo no mencionan mucho de Jesús o de Santiago y Pedro, excepto en una luz negativa. Pablo nos dice unas cosas sobre Yeshu, pero no mucho. Los Actos y Evangelios producidos más tarde por su escuela mencionan a Pedro y Santiago sólo en términos negativos condescendientes, y presentan un Cristo milagroso manufacturado cuyas palabras son deformadas y sus actos fantásticos. Pablo se opuso abiertamente a todos los seguidores originales de Yeshu, sobre todo a Pedro, como él lo dice en Galatas:
"Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque él era de condenar" [2]
La Nueva Escritura de Pablo

Durante los primeros años, la Escuela del cristianismo Paulino solamente usó las epístolas de Pablo. Después de obtener su petición para conseguir que las escrituras Nazarenas fueran rechazadas, se vieron forzados a producir las suyas propias. Eventualmente, formaron el Nuevo Testamento:
"En cuanto a los que habían dado una respuesta favorable a los Romanos se reunieron y formaron un consejo en cuanto a como sustituir el Evangelio, viendo que lo habían perdido. Así la opinión de que un Evangelio debería ser compuesto fue establecida entre ellos. Ellos dijeron: " la Tora consiste sólo en narrativas que conciernen los nacimientos de los profetas y de las historias de sus vidas. Vamos a construir un Evangelio según este modelo. Que cada uno de nosotros traiga a la memoria lo que recuerda de las palabras del Evangelio y de las cosas de las cuales los Cristianos hablaban entre ellos de Cristo."

[1] Faustus, Contra Faustus Manicheun
[2] Gal.2:11
http://www.essenes.net/naz/spanish/indexspanish.html

¿Los Nazarenos Se Envuelven en la Adoración Prohibida de una Diosa?

¡Aunque es condenado por la Biblia, la Orden de Esenios Nazarenos realmente adora a una Diosa de la Naturaleza llamada Simat Jaya! ¿Es esto incorrecto? Los textos judíos dicen que es incorrecto mientras los textos gnósticos dicen que no lo es. Las tradiciones Judías y Gnósticas tienen puntos de vista opuestos en muchas cosas, incluyendo a la mujer, la naturaleza, la responsabilidad individual y la dieta.
La adoración de nuestra Diosa tiene algunas semejanzas con la adoración general de los cultos del Medio Oriente en la tardía era de Bronce, practicada en la civilización Minoa, en la Grecia Prehistórica, entre los Cananeos, Fenicios, Asirios, Babilonios, Sumerios y Nabateos, pero no es exactamente lo mismo. La adoración de los antiguos Essenoi representa la expresión más refinada y superior de la adoración de la naturaleza, en general de los partidarios de los Semitas del Medio Oriente - los Kemitas (Egipcios), Cananeos (Levantes), Amorreos (la gente del desierto del sudoeste), Akkadianos y Asirios (Mesopotamia), Arameos, Habiru (Hebreos) y Bedu (Beduinos, los árabes del desierto del sur).
Eventualmente, algunos de los que se llamaron Habiru (hebreos) desarrollaron una religión que condenaba las prácticas generales de todos estos pueblos, y trató de establecer una fe basada solo en la adoración de Yahvé. El libro que esta gente creó esta lleno de legislación contra todos los pueblos que adoran a una Diosa y es evidente por su contenido que esta legislación fue sólo parcialmente exitosa, aún en la tierra de Judea. Dentro de sus páginas existen relatos innumerables de las personas, en general de Palestina, que seguían manteniendo la naturaleza y las prácticas de sus antepasados orientadas a una diosa, a pesar de los repetidos intentos de destruirlas.
Los Nazarenos siempre han rechazado estas condenaciones encontradas en el libro que promueve solo a Yahvé y que también aprueba el sacrificio animal y la guerra; ya que los Nazarenos tradicionalmente han sido vegetarianos puros, pacifistas y tanto adoradores de una Diosa como de un Dios. Las condenaciones de varias Diosas encontradas en la Biblia no son vistas como la denuncia del Dios Todopoderoso, en general por la cultura matriarcal del medio oriente, sino simplemente como las declaraciones políticas de hombres caídos registradas en un libro imperfecto para imperfectamente controlar a otros. Ya que para los Nazarenos, según el historiador antiguo Epifanio, creían que la Biblia era ficción y tenían otros textos que ellos consideraban la escritura. En estos otros textos la adoración tanto de un Dios como una Diosa, a través de la naturaleza, es aprobada en un sentido limitado. En luz de esto, no nos sentimos incomodos al apreciar los varios Dioses y Diosas encontrados a través de las religiones antiguas del Medio Oriente, y encontrarás imágenes y escrituras refiriéndose a ellos en nuestro sitio. Esto no significa que estemos de acuerdo con todas las prácticas de estas religiones, sino apreciamos sobre todo la naturaleza general del tono amoroso de la mayor parte de ellos durante el Período Essenoi de nuestro Calendario Shawui.

¿Los Nazarenos pueden beber alcohol?

Nazarenos & el Vino

Los primeros Cristianos Nazarenos bebían alcohol, pero nunca hasta la embriaguez. El vino conservado es mencionado en los himnos Qulasta en una manera muy positiva y en el antiguo rollo Arameo de los Profetas Nazarenos leemos:

"No beban inmoderadamente y no olviden a su Señor de sus pensamientos. " [4]

Este temprano texto Nazareno amonesta sobre el exceso en la bebida. ¡El verso es muy riguroso, amonestándonos si nos excedemos con la bebida! También somos advertidos en el Rollo Ginza que la bebida nos pone en el poder de los planetas hostiles:

"Ellos practican sobre él la magia de la embriaguez, por la cual todos los mundos están embriagados... Los mundos se embriagan por éste y giran sus caras al Mar Suf." [5]

Algunos Gnósticos posteriores y Cristianos judíos fueron conocidos por haberse abstenido del vino, pero esto parece haber sido una alteración posterior a la tradición original. También puede estar basado en parte en el hecho de que los Católicos sólo usaron el vino en sus misas públicas, pero los seguidores del Yeshu Arameo usaron sólo el agua en las suyas. Sin embargo, ellos realmente usaron la uva en sus Masqithas y estas masqithas fueron la inspiración original de las misas Católicas. Es por eso que la Misa Católica tiene este nombre basado en la palabra más larga Aramea e incluye el vino.

El vino reducido fue usado en el primer siglo en Palestina como un dulcificante así como un conservador, y se conocían técnicas antiguas que permitieron que el jugo de uva permaneciera sin fermentar todo el año:

"Si quieres tener jugo de uva todo el año, debes ponerlo en un ánfora y sellar el corcho con el diapasón. Sumérgela en el estanque de los peces. Sácala después de 30 días. Permanecerá sin fermentarse todo el año." [6]

También podríamos citar el pasaje en el Evangelio de Juan que tiene a Jesús convirtiendo el agua en vino, éste no es un acontecimiento auténtico, sino más bien fue tomado de una leyenda pagana de Dionisio, el dios griego del vino. En la versión pre-cristiana de Dionisio de este milagro, los sacerdotes en la boda de Dionisio con Ariadne traen vasijas de agua al edificio, que son selladas y más tarde abiertas sólo para encontrar que el agua ha sido convertida al vino. Esta historia fue copiada en el Evangelio de Juan como un intento de hacer que Jesús eclipsará a Dionisio. El milagro no ocurrió.

Sí, los Nazarenos pueden beber alcohol si ellos lo hacen con sabiduría.

¿La Orden se envuelve en una conducta sexual libertina?

Moral de la Orden de Esenios Nazarenos
"Si uno no puede asaltar la filosofía de ... los gnósticos, difamarlos moralmente, convertirlos en demonios hipócritas, para que luego pueda ser rebajada ésta filosofía difícil. Esta es una tradición vieja y consagrada del malvado." - Richard Taylor, Theospophical Magazine

La filosofía Esenia sobre la sexualidad es diferente que la Cristiana tradicional. Los antiguos Esenios, caminando en armonía perfecta con la naturaleza, entendieron y apreciaron los impulsos naturales y biológicos que influyen a la humanidad. Ellos no consideraron estos impulsos, o la sexualidad resultante como sucia, mala o profana. Sin embargo, los antiguos Esenios, enseñaron que los impulsos sexuales, como todos los impulsos naturales, deberían ser controlados y permitidos para manifestarse sólo de una manera apropiada, responsable y natural. La Orden moderna de Esenios Nazarenos enseña el control sexual y el comportamiento responsable.

¿La Orden Adora a Lilith?

Los nombres de Liliuk y Lalaitha, los fundadores del Camino Essenoi en el Wadi Essiah sobre el Monte Carmelo, reflejan una reverencia antigua por una Diosa conocida como Lalaitha y un Dios conocido como Alaha. Los nombres tanto de Liliuk, como de su colega femenino Lalaitha, están basados en la raíz semítica LIL que es rastreable hasta la época de la antigua Sumeria. Lilith, Alá y Allat están todos basados en esta misma raíz semítica de LIL.
Muchos nombres en escrituras Nazarenas y judías más tardías se terminan con "il", otra vez refiriéndose al concepto antiguo Semítico de el-, o Alaha, que quiere decir Dios. Elohim es un nombre popular Divino que sobrevivió con asociaciones positivas en las escrituras judías, y Alaha sobrevivió en el árabe y el Islam. Sin embargo, el nombre Lilith vino a representar lo maligno y repugnante en el folklore Judío. En cambio, en textos antiguos Nazarenos a menudo es representada como una partera servicial. Es este aspecto de Lilith que los Nazarenos veneran durante la Estación Essenoi y no al al demonio Lilith que roba bebes del posterior folklore judío. Este intento de demonizar a la imagen de Lilith quizás fue un intento para demonizar a todas las antiguas culturas que adoraban a una Diosa, incluida la Nazarena. Debe ser entendido que nuestras numerosas referencias a Lilith aquí no son de ninguna manera una aprobación de la nueva era de honrar "el lado oscuro" de alguien. Nazirutha enseña el sometimiento y el control de los instintos básicos, del lado oscuro, y los impulsos dentro de la humanidad. En este sentido la Orden rechaza el arquetipo estándar oscuro de Lilith mientras abraza su propia versión más iluminada, conocida como Lulaitha.

El Punto de Vista de la Orden de Esenios Nazarenos acerca de las Relaciones entre Personas del Mismo Sexo

La visión Nazarena original sobre la sexualidad, en contraste con la postura ortodoxa, es bastante liberal, pero hay que hacer énfasis sobre ciertos principios y moderaciones.
No condenamos a los homosexuales, pero somos una Orden fuertemente heterosexual que adora a un Dios y una Diosa de la Vida. Nuestro énfasis está sobre la relación masculina-femenina, es el corazón de nuestras enseñanzas debido a nuestro enfoque sobre la fertilidad y la propagación de la vida. Nosotros también vemos la relación bisexual femenina-femenina como sana y natural, pero sentimos que la unión masculina-masculina crea problemas en el equilibrio yin-yang. A pesar de esto, la Orden no se siente llamada a meterse en la orientación sexual de sus miembros, ni en regular sus vidas sexuales privadas mientras éstas no les causen daño a otros.
A causa del énfasis masculino-femenino de la Orden, ésta probablemente no es la mejor opción para un hombre gay que busca el apoyo y la expresión de su orientación. Incluso, aunque la Orden tenga una actitud no acusadora y tolerante de vive y deja vivir hacia todas las formas de intimidad adulta responsable, las necesidades particulares y/o las demandas de los hombres homosexuales pueden hacer que su membresía no sea satisfactoria en cierto grado. Debido a la orientación de la Orden, es algo más cómoda para las lesbianas, específicamente si no existe rencor alguno hacia el sexo masculino, y apoya totalmente a las hembras bisexuales.
Es nuestra creencia que los no heterosexuales pueden alcanzar tanto, o más, progresión espiritual como aquellos dentro de nuestra Orden, pero que otros Caminos, igualmente buenos para ellos, existen para encontrar sus necesidades únicas. En última instancia, se deja que los miembros saquen su propia conclusión acerca de estos asuntos y la Orden no desea regular o rastrear las vidas íntimas, privadas y adultas de sus miembros mientras éstas no les causen daño a otros.

¿Cuáles son los diferentes tipos de Esenios modernos?

Existen al menos siete tipos de Esenios modernos:
• Esenios Nazarenos de la Orden de la O:N:E: Buscadores serios de la sabiduría antigua de los Esenios y Nazarenos. Son conscientes de la existencia de los textos Esenios en Arameo como el Ginza y de los ritos antiguos como el bautismo Maswetta y quienes adoran a la Gran Vida. Estos por lo general aprecian la expresión monástica del Esenismo y se dan cuenta de la conexión que tenía con el temprano Cristianismo, Gnosticismo y el Maniqueísmo. (Existe al menos una iglesia imitadora que usa el nombre Esenios Nazarenos y acepta algunas ideas Nazarenas de la O:N:E:, pero que parece fundamentalmente estar arraigada en la normativa del Cristianismo.) Los Esenios Nazarenos también son Gnósticos.
• Esenios de los Rollos del Mar Muerto: Por lo general son lectores cristianos de los rollos del Mar Muerto que equivocadamente asumen que la comunidad de Qumran era Esenia y algún tipo de preludio al cristianismo. Ellos tienden a comprar la forma radical del Judaísmo militante promovido en los rollos del Mar Muerto y ven a Juan el Bautista como un Esenio. Ellos son por lo general ignorantes de los verdaderos Esenios Nazarenos y siguen honrando a YHWH o Jehová.
• Esenios Eruditos: Eruditos, lectores ávidos o historiadores que han leído acerca de los Esenios en Philo, Flavio Josefo, o en libros Masónicos o Teosóficos y quienes los admiran enormemente. Estos están por lo general inconscientes de la existencia de los verdaderos Esenios Nazarenos, aunque algunos pueden tener un conocimiento vago de los remanentes de la secta Mandea o ser conscientes del Libro Mandeo de Juan el Bautista si están sumamente bien leídos.
• Esenios del New Age: Estos tienden a asociar el nombre "Esenio" con algún tipo de cristianismo antiguo. Ellos son por lo general ignorantes de los verdaderos Esenios Nazarenos. Pueden saber algo de los verdaderos Esenios debido a las canalizaciones de Edgar Cayce, pero por lo general no se envuelven con las prácticas Esenias o su modo de vivir. Algunos de estos pueden pensar que ellos saben todo sobre los Esenios después de la lectura de la serie del Evangelio Esenio de la Paz. Estos asocian el nombre con el vegetarianismo, spas y retiros de fin de semana.
• Esenios de Szekely: Lectores del Evangelio de la Paz escrito por Szekely. Estos a veces aceptan otros textos modernos canalizados como el Evangelio de los 12 Santos y el Evangelio de Acuario. Estos a menudo creen en las Comuniones Esenias de Szekely, pero raras veces las llevan a cabo. A menudo asocian el nombre con el vegetarianismo, ayunos y enemas. Usualmente seguidores del new age, hippies, interesados en la salud y proclamados comedores de alimento crudo. (Los historiadores dicen que se les daba un maddock a los nuevos Esenios cuando se unían al grupo, algunos Esenios de Szekely parecerían cambiar esto por una bolsa de enema.)
• Esenios Rastafari: Hippies o adoradores de la marihuana que usan el nombre "Esenio" ligera y vagamente, a menudo como algún tipo de justificación o exposición razonada para rechazar la cultura establecida y las iglesias y para dar a su propio estilo de vida lleno de drogas el sello de legitimidad que la asociación con una secta antigua podría sugerir. A menudo son ignorantes de los verdaderos Esenios Nazarenos. Los Esenios Rastafari a menudo están conectados con la Iglesia etíope o una de las iglesias jamaicanas como las 12 Tribus. Estos tienden a honrar a un Yahvé negro como Dios.
• Esenios Hippies: A menudo son almas perdidas que pueden haber encontrado un "Evangelio Esenio de la Paz " en una tienda de productos naturales y leen unas páginas. Para éstos, "Esenios" es un término vago que deduce respeto por la tierra y amor por la naturaleza. Muchos de éstos son asociados inconscientemente con los movimientos de la naturaleza que provinieron de Alemania en el siglo pasado y que tuvieron alguna influencia sobre las dietas de California, ideas y algunos autores del new age. Estos tienden a pensar que los antiguos Esenios solamente fueron hippies como ellos, sin comprender que los antiguos Esenios fueron sumamente dedicados, disciplinados y tenían la intención de obtener la iluminación a través del estudio constante, el servicio y el rezo.

“Esenios es una palabra Aramea que quiere decir "sanadores, o aquellos que restauran la pureza a nivel físico y espiritual ". Esenio viene de la raíz Aramea Esse, o Asi, que quiere decir "pureza, salud, limpieza".”

¿Cuáles son los principios Nazarenos que hablan acerca de la expresión íntima?

La sexualidad, según la doctrina Nazarena, es un impulso natural y normal cuya fuente última es el cielo más alto, (Qulasta 213). Debe ser entendido que estos impulsos afectan cinco niveles diversos. Todos los actos, incluyendo los íntimos, deberían ser entendidos de acuerdo a como afectan la Carne (Pagra), los Instintos (Napsha), las Emociones (Ruha), la Mente (Mana) y el Espíritu (Nishimta). La sexualidad, según la Orden, puede ser una experiencia positiva o negativa dependiendo de las razones y condiciones en las cuales es realizada. Como una rama del Cristianismo Gnóstico, en contraste con la Judeo Cristiana, la Orden de Esenios Nazarenos tiene una actitud positiva pero cuidadosa hacia la sexualidad. La Orden enseña que el empleo sabio de los impulsos sexuales puede aumentar la espiritualidad y la cercanía de los Padres Divinos con Sus niños aquí sobre la tierra, pero la Orden también reconoce que la sexualidad, cuando es abusada y mal empleada, conduce a la enajenación de la Deidad y aún a la de uno mismo.
La sexualidad es un instrumento poderoso que debería ser entendido y usado sólo con extremo cuidado y responsabilidad. Es expresada de la manera más apropiada y perfecta en el matrimonio, pero otras expresiones no son necesariamente malas y pecaminosas si ellas no implican el engaño o el comportamiento irresponsable. La sexualidad no es en sí misma ni buena ni mala. Como es usada, y como ésta afecta a uno mismo y a otros son los criterios para juzgar su daño o utilidad. Los Gnósticos nunca condenaron la intimidad al mismo grado como se encuentra en las tradiciones normativas Judeo-cristianas. Sin embargo, la Orden realmente desaprueba con severidad las expresiones de sexualidad que causan daño, dolor, enfermedad, desintegración de matrimonios, embarazos no deseados, engaño y traición. Nunca puede existir una excusa para tales consecuencias ya que somos en última instancia responsables de como nuestras acciones nos afectan y afectan a otros.
La sexualidad sin criterio e imprudente puede afectar los cinco niveles del ser de la manera siguiente:
• La carne (Pagra) - En la sexualidad imprudente la carne experimenta el placer efímero, posiblemente contraega enfermedades fatales o debilitantes en el proceso. El embarazo no deseado puede hacernos pasar por bastantes apuros, recurrir al aborto, o sufrir la marginación familiar o social.
• Los instintos (Napsha) - En la sexualidad imprudente el apetito sexual y el deseo del contacto malsano son aumentados, y los instintos son condicionados y habituados a la auto-indulgencia y posiblemente al comportamiento auto-destructivo. También pueden resultar la repulsión y el odio irracional.
• Las emociones (Ruha) - En la sexualidad imprudente la capacidad emocional para amar y vincularse de una manera duradera y hermosa entra en corto circuito, y a través del envolvimiento continuo con formas inferiores de la sexualidad el corazón se vuelve frío e incapaz de experimentar amor y afecto verdadero. Los demás pueden convertirse en objetos simplemente sexuales desprovistos de personalidad. La interacción humana puede volverse predatorial y desprovista de calor y cariño humano.
• La mente (Mana) - En la sexualidad imprudente la mente falla en encontrar compañía y tarde o temprano tiende a cerrarse y dejar que los instintos inferiores asuman el control cada vez más.
• El espíritu (Nishimta) - En la sexualidad imprudente la pureza del Alma Perla es corrompida con severidad y el golfo entre el espíritu y sus padres Divinos se hace cada vez más grande. Puede aumentar la enajenación de otros que practican un comportamiento más compasivo y humanitario. La culpa puede acribillar a la persona y causar desesperación.

La sexualidad compasiva y sabia puede afectar estos cinco niveles de la manera siguiente:

• La carne (Pagra) - En la sexualidad sabia la carne experimenta el placer revivificante que conduce a la salud vibrante y al embarazo posible, querido y sabio que perpetúa los genes de uno mismo y proporciona la oportunidad para el servicio y la construcción del carácter a través de la recompensa de la vida familiar.
• Los instintos (Napsha) - En la sexualidad sabia el apetito sexual y el deseo del contacto sano sexual son aumentados, y los instintos son condicionados y habituados a la expresión positiva y cariñosa. Las expresiones repetidas de deseo dentro de la intimidad matrimonial construyen lazos mutuos de confianza e interés.
• Las emociones (Ruha) - En la sexualidad sabia la capacidad emocional para amar y vincularse de una manera duradera y hermosa es desarrollada, y a través del envolvimiento continuo en formas de sexualidad cariñosas el corazón se vuelve más cálido y cada vez más capaz de experimentar el amor y el afecto verdadero. La unidad familiar aumenta y el telón de la vida cariñosa del hogar se abre.
• La mente (Mana) - En la sexualidad sabia la mente encuentra la confianza y compañia que tarde o temprano supera las limitaciones de la carne e instintos inferiores, colocando el escenario de una unión más eterna de amor y compañerismo.
• El espíritu (Nishimta) - En la sexualidad sabia la pureza del Alma Perla es realzada y la unidad y la armonía entre opuestos se hace cada vez más profunda, y el espíritu eterno se mueve cada vez más cerca hasta fusionarse con el Alma Viva que supera toda dualidad.

Varios de los treinta y dos puntos de la Confesión se refieren al mal uso de la sexualidad, sobre todo el nueve, dieciocho y treinta y uno:

IX. Si, Oh Gran Vida, hemos pecado de cualquier modo contra la Vida Misma deshonrando los lazos matrimoniales entre Oyentes, o los Sellos entre Monásticos casados, o si hemos debilitado una unión santa entre dos almas cualesquiera o los hemos tentado a la separación o a ser infieles a sus votos, y si hemos debilitado la unidad de cualquier quórum, o hemos traído el desacuerdo a cualquier monasterio o casa en cualquier manera - entonces nosotros ahora, Oh Gran Vida, oramos para ser perdonados.
XVIII.Si, Oh Gran Vida, hemos pecado de cualquier modo al mantener la oscuridad y la luz separados, si nos hemos mezclado con el tipo incorrecto de gente, o hemos mezclado bajos deseos con ideales más altos, o si hemos creado división entre gente buena o hemos debilitado la solidaridad del puro - entonces nosotros ahora, Oh Gran Vida, oramos para ser perdonados.
XXXI. Si, Oh Gran Vida, hemos pecado de cualquier modo contra Yeshu el Dios del Sol y Miryai la Diosa de la Luna, o hemos buscado emplear mal el encanto de su luz para incorrectamente seducir o cautivar a otros, o hemos manejado mal la atracción entre lo masculino y femenino de cualquier forma o manera - entonces nosotros ahora, Oh Gran Vida, oramos para ser perdonados.

¿Cuál es la posición de la Orden acerca del matrimonio gay?

El principio fundamental de la visión de nuestra Orden sobre la homosexualidad depende de si somos realmente andróginos, o simplemente pseudo-andróginos ya que somos separados de nuestro opuesto mientras estamos en estos mundos caídos. Hay desde luego muchas escuelas que enseñan que somos realmente y para siempre hombre y mujer como somos ahora en este mundo, y que tal hecho refleja la naturaleza verdadera de los Dioses y Diosas en lo alto. Nuestra Orden enseña que somos de verdad andróginos, pero que nuestra naturaleza andrógina presente es un producto de la caída del Par Primordial y no una condición eterna. Enseñamos el equilibrio masculino femenino, pero en una manera diferente que el modelo andrógino puesto por muchos. Esta creencia tiene ciertas contradicciones con la creencia en la validez eterna de la unión sexual masculina-masculina y de nuestra condición andrógina presente. No deseamos ser ofensivos hacia las preferencias sexuales de alguien y creemos que las intimidades entre adultos son su asunto privado. Sin embargo, realmente representamos cierto Camino que esta enfocado sobre la unión masculina-femenina, y debe permanecer verdadero a ese Camino exponiendo los principios divinos detrás de aquellas uniones que generan nueva Vida.
La Orden de Esenios Nazarenos no condena las relaciones homosexuales o a los homosexuales, como uno esperaría encontrar en nuestras pocas declaraciones públicas. Las circunstancias y situaciones únicas en las que algunos se hallan nos excluyen de decir categóricamente que tal o cual es un pecado o una idea mala. Quizás algo qué sería una desventaja para uno puede ser la catapulta de otro que lo pasaría del muro hacia un nuevo mundo espiritual. Nuestra visión es que la humanidad está bastante enferma psicológica y espiritualmente, y como con las enfermedades físicas, a veces ciertas hierbas o pociones fuertes pueden ayudar a restaurar el equilibrio del alma. En luz de esto, ciertos actos que van en contra de los principios básicos de nuestra Orden ciertamente pueden ser necesarios para alguien en su situación particular. La Orden no puede aprobar tales actividades, aún tampoco puede condenarlas si se hacen más allá de su auspicio. Las relaciones heterosexuales, en su mayoría, pueden realizarse sobre principios impuros al igual que las homosexuales, a nuestro parecer. Ni el celibato es puro. Ya que cada uno: gay, célibe o heterosexual, está en la necesidad de iluminación y refinamiento según Nazirutha.
Así que ser gay no necesariamente lo hace a uno más impuro que una persona heterosexual, ya que todos son impuros, tampoco ser heterosexual lo hace a uno más espiritual que un homosexual. Para ganar la pureza uno necesita experiencia y crecimiento en la compasión y la sabiduría, que de verdad puede venir, al menos en parte, de la interacción gay o heterosexual. Entonces nuestro énfasis no está en conferir por mandato un cierto tipo de relación humana, al menos al principio, o en condenarlas. Sin embargo, para realizar nuestro mandato divino debemos enfocarnos, y promover, nuestro objetivo último - que es la iluminación y el programa "matrimonial" que lo conduce a uno cada vez más cerca.
Seguramente muchos movimientos modernos y algunos grupos Gnósticos antiguos fueron conocidos por promover todos los tipos de sexualidad y experiencias como útiles, pero nuestra Orden no es de esta persuasión. Sentimos que no es bastante desafiar a los arcontes de los mundos inferiores y sus leyes, ya que también hay que promover y convertirse en bondad y alcanzar plenitud en la luz Nurah o Ziwa. También hay que refinar y canalizar de nuevo las energías divergentes e imperfectas dentro de la psique, las que asociamos con los 7 y los 12. Tarde o temprano estas energías son destiladas en dos muy importantes - Ziwa (luz yang) y Nurah (luz yin). La posición de la Orden es que la Unidad Primordial se manifiesta como estos dos principios, que a su turno se manifiestan como masculino y femenino.
Para volver a la Unidad (el objetivo de Nazirutha), hay que pasar por la puerta de energías perfectamente equilibradas masculinas y femeninas de luz. Ya que el objetivo último, la visión última o ideal es la de criaturas perfectas Nurah (diosas Shkinta) y criaturas perfectas Ziwa (dioses Uthra) habitando en un estado de unidad espiritual, pero también dentro de la diversidad física. Un Buda-Uthra totalmente iluminado es tanto masculino como femenino porque ellos son tanto hombre como mujer (cuando están unidos); no porque cada uno de ellos sea un hermafrodita o una mezcla andrógina de ziwa y nurah dentro de sus seres individuales cuando no están en unión íntima.
Los textos fundamentales de nuestra Orden están llenos de seres divinos de ambos sexos que habitan en el cielo. Y constantemente describen los estados de perfección en términos de fertilidad. La llave para la transformación divina yace en la entremezcla de estas dos formas de luz que estaban desequilibradas al principio. Ambas energías están en ambos sexos desde luego, pero nuestro objetivo es aumentar una forma de aquella energía dentro de nosotros, y luego casarla con la energía contraria que ha sido acentuada con otro del sexo opuesto. A diferencia de algunas escuelas célibes, Nazirutha no enseña que la perfección última puede ser alcanzada equilibrando ambas energías dentro del cuerpo sutil sin un ayudante exterior.
Entonces una premisa básica del Nazarenismo es que uno tiene que desarrollarse en una forma de luz tanto como sea posible, Nurah o Ziwa, de modo que más tarde esta luz pueda ser combinada con su parte opuesta en unión tántrica. A causa de ciertas limitaciones físicas, no creemos que sea posible para un alma en un cuerpo masculino desarrollarse en una criatura Nurah completa, o viceversa. Tal vez un alma ziwa esté en un cuerpo nurah, pero si es así, su progreso en esta encarnación tendrá algún impedimento tarde o temprano. Un alma en un cuerpo masculino que es atraído por la energía ziwa (masculina) no está necesariamente mal por buscarla, pero nuestra enseñanza consiste en que ellos nunca lograrán la plenitud Ziwa a través de la unión homosexual.
Enseñamos que todas almas perla fueron creadas como ziwa (masculinas) o nurah (femeninas). Estas energías se han hecho impuras y se han enturbiado cuando descendimos en universos oscurecidos para adquirir experiencia. Para el camino de retorno se debe entender cual tipo de alma somos, y alcanzar de nuevo una plenitud en aquella energía y luego combinarla para siempre con una expresión opuesta – para convertir un alma en dos o más cuerpos. Como Yeshu dijo: Macho con hembra, ni macho ni hembra. Ya que éste es el objetivo, la Orden no puede, sino acentuar la unión masculina-femenina que ve tan indispensable para la transformación más alta. No puede ser tan terriblemente importante por un tiempo muy largo, o por muchas encarnaciones, pero tarde o temprano cuando entramos en el final de nuestro viaje se vuelve el pivote, el opus dei de Nazirutha.
Realmente entendemos que lo masculino con lo masculino desequilibra ciertos flujos de energía sutiles, pero éste no es el verdadero problema. El punto apremiante es que tenemos que ser atraídos totalmente por el sexo opuesto en algún punto futuro antes de que podamos combinarnos totalmente en perfección. Para una persona gay, esto no puede ser alcanzado simplemente al ignorar la real atracción que sienten por el mismo sexo, o al forzarse a envolverse en la intimidad heterosexual que puede sentirse como poco atractiva, poco natural o repugnante, pero puede ser alcanzado al llevar una vida natural espiritual de acuerdo a la mejor capacidad de uno, y moviéndose despacio un grado de Nazirutha a la vez, vida tras vida - o aún en una vida, hasta que nos encontremos natural e irresistiblemente arrastrados por la unión eterna con nuestro Dmuta (reflejo del alma, u otra mitad).
La cuestión yace en si podemos estar completos a través de nosotros mismos, o si necesitamos de otros o somos parte de otros inadvertidamente. El misterio del Alma Viva es enorme. Somos realmente nosotros mismos, o simplemente una parte semiconsciente de un ser más grande. Nazirutha contesta esta pregunta en parte declarando que nos separamos de nuestra otra mitad cuando descendimos, y que debemos reunirnos con aquella mitad perdida para ascender una vez más. Debemos encontrar a nuestra(s) alma(s) gemela(s) y combinarnos con ella(s), entonces y sólo entonces vamos a estar completos. Podemos tener muchas relaciones temporales y fusiones parciales preparatorias para aquel momento, pero éstas son solamente peldaños en una escalera que deben conducir a vinculaciones eternas. Si algunas de éstas son de naturaleza homosexual, que lo sean, pero nuestra Orden no puede fomentarlas ya que enseñamos que la unión última y suprema, la unión que dura para siempre, debe ser una fusión perfecta de anima y animus, hombre y mujer, ziwa y nurah.
La esencia de nuestras enseñanzas, aunque fundadas sobre la compasión, debe permanecer centrada en los tipos de unión que conducen hacia una unión perfecta del hombre y la mujer. Los homosexuales que entienden, y permanecerán entendiendo, que éste es nuestro foco son totalmente bienvenidos dentro de la Orden y su Sacerdocio.

¿Cuál es el propósito del Nazarenismo?

¿Cuál es el propósito del Nazarenismo?
El objetivo primario de la Orden de Esenios Nazarenos es hacer disponible el sistema antiguo de Iluminación Nazarena llamado "Nazirutha".
¿Qué significa Nazirutha?
Nazirutha es un término Mandeo, o Hebreo-Arameo, que quiere decir Gnosis Nazarena. El Mandeo-Arameo es una lengua antigua del Medio Oriente hablada por Yeshua, o Jesús el Nazareno.
¿Qué significa “Gnosis Nazarena”?
Nazarenos se refiere a la gente antigua llamada "Nazorayya". El término quiere decir "la gente de la Verdad " o "aquellos con el conocimiento secreto". Gnosis es un término griego que quiere decir el conocimiento personal con la Verdad. La Gnosis Nazarena es entonces un sistema de iluminación promovido por la gente Nazarena.
¿Cuál es la naturaleza de ésta “iluminación”?
?La O:N:E: enseña que el objetivo último es un conocimiento perfecto y de primera mano del Dios y la Diosa Más Altos, que llamamos Jaya, o la Vida. Sólo una mente perfectamente purificada e iluminada tiene la capacidad de comprender la profundidad eterna y el aliento de la Gran Vida, o los Vivos Ocultos.
¿La Orden enseña que todos sus miembros tienen el potencial de iluminarse, o sólo unos cuantos?
La O:N:E: enseña que el proceso para convertirse en un Uthra, o un Buda perfectamente iluminado, es el derecho eterno de todas las almas que han descendido de las alturas para adquirir experiencia aquí en esta imperfecta esfera oscurecida.
¿Cómo se logra ésta iluminación?
La O:N:E: no restringe la posibilidad de iluminación sólo a sus propios miembros o sólo a aquellos miembros que siguen totalmente su programa. Sin embargo, enseña que el sistema Naziruthian de iluminación promovido por la Orden es uno de los medios más rápidos y seguros para alcanzar este objetivo.
¿De qué está compuesto éste sistema Nazirutha?
El programa Naziruthian de iluminación está formado de 32 pasos de iniciación y comprensión bien definidos y graduados. Ya que el objetivo es una comprensión profunda de la Deidad, todos los pasos se enfocan en este objetivo tratando pasar por un entendimiento profundo de los varios aspectos o facetas de los Vivientes Ocultos.
¿Por qué se les llama los Vivientes Ocultos?
En el centro del antiguo templo Nazareno sobre el Monte Carmelo, a los monásticos se les llamaba los Devotos de Amin. Amin es un término que quiere decir tanto Fiel como Oculto. El término de los Vivientes Ocultos se refiere a la naturaleza oculta de las Deidades más Altas que está velada de la humanidad hasta que alcancen la iluminación perfecta, o lleguen a ser un Uthra.
¿Qué significa Uthra?
En nuestros rollos antiguos el término Uthra es usado para denotar un ser semi-divino lleno de luz y poder. El término es similar al concepto Budista de Bodhisattva.
¿Entonces la meta es convertirse en un Uthra?
?Ser un Uthra es una etapa de los 32 peldaños de la escalera que conduce a la última perfección.
¿La Orden cree que uno se vuelve igual a Dios cuando ésta última perfección es alcanzada?
?Sí, porque se enseña que toda la descendencia de nuestros Padres Divinos de la Vida tiene el potencial para madurar en la imagen misma de sus progenitores.
¿Es realmente posible que un humano se convierta en un Dios?
?Esto es considerado no sólo razonable, sino sumamente probable, si uno sigue con cuidado el plan de estos Dioses para iluminar a Su descendencia.
¿Entonces todos los Nazarenos se convertirán en Dioses?
Todos los Nazarenos, y aún todos los seres sintientes, tienen la oportunidad de convertirse en Dioses, pero sólo unos cuantos tomarán la oportunidad de tal posibilidad.
¿Qué determina quien se convertirá y quien no?
La O:N:E: enseña que el destino eterno de uno está total y completamente en las manos de uno mismo. Dios no escoge arbitrariamente quien será exaltado y quien no.
Pero algunas personas parecen ser más inteligentes, capaces e interesadas en seguir un programa espiritual.
La O:N:E: enseña que todos son en última instancia iguales en potencial, pero que unos han ganado mayor conciencia y compasión por decisiones que tomaron en el pasado.
¿Cómo es que el talento y la inteligencia pueden ser el producto de las decisiones de uno mismo cuando algunos parecen haber nacido con tales bendiciones, o al menos, con las circunstancias que les ayudan a desarrollarlas?
?La Orden mantiene, que de acuerdo a la Ley de causa y efecto, esas bendiciones en esta vida son determinadas en base a las buenas acciones en vidas pasadas. Cosechamos lo que sembramos, pero a veces no hasta que nacemos en otra vida.
Si nos mantenemos naciendo vida tras vida, ¿cuál es el propósito de convertirse en un iluminado? ¿Por qué simplemente no la pasamos bien?
La gran mayoría elige pasarla bien, en un grado u otro. Sin embargo, es la enseñanza de la Orden que este mundo no es nuestro verdadero hogar y que en cuanto asumamos este hecho podemos comenzar a hacer preparativos para nuestro viaje a casa.
¿La Orden enseña que todos los humanos no son realmente de éste mundo?
No, los antiguos rollos enseñan que unos son de las alturas del cielo y unos son de la tierra.
¿Cuál es la diferencia entre los dos?
?Aquellos que son de la tierra son terrenales, materialistas y mundanos. Aquellos que son de las alturas, que llamamos Perlas, son ajenos a éste mundo. Pueden tratar de encajar por un tiempo, o aún en muchas vidas, pero en última instancia ellos oyen el "Llamado" y comienzan su largo viaje de regreso a casa.
¿Por qué mencionas un “largo viaje”?
Dependiendo de que tan profundamente se han complacido con los encantos terrenales, las Perlas despiertas deben tratar con las repercusiones kármicas de la ley de causa y efecto. Cada acción crea reverberaciones de las cuales cada alma es responsable. Parte del proceso de redención es deshacer las ondulaciones negativas, o al menos, aplastarlas con buenas acciones.
¿Que Dios no destruirá toda la negatividad si uno se arrepiente completamente?
?En la ley Naziruthian cada alma debe pagar por sus propios pecados, no importa que tan graves sean. Los Mesías nos ayudan a ayudarnos enseñándonos los principios divinos que nos permiten curarnos de nuestras propias carencias.
¿Entonces por cada mal acto, ya sea en esta vida o en la siguiente, se paga con un castigo?
Nazirutha no enseña que las almas son castigadas por la Divinidad, sino que cada acción causa ciertos factores que entran en juego. A través de nuestros pensamientos, palabras y hechos nuestra naturaleza es modificada y nuestro destino cambiado.
¿Cómo se modifica el destino?
Nuestra naturaleza es determinada por el total de la suma de nuestras acciones. Cuando reencarnamos nuestro horóscopo refleja esto. Su codificación crea para nosotros una vida llena de las experiencias que tenemos que vencer, nuestras debilidades y vicios personales.
¿Entonces debido a éste horóscopo uno está atrapado por el karma a través de toda la vida? ?
No, porque sin importar lo que la carta de nacimiento determine, siempre hay lugar para superar todo lo que es restrictivo. El sistema de iluminación Naziruthian trabaja con estos factores y procura vencer las limitaciones de la carta de nacimiento.
¿Cómo se logra esto?
Uno de los primeros pasos es la elección de un nuevo nombre, llamado Malwasha, que puede ser determinado por el signo ascendente de la carta de nacimiento o por inspiración. Alrededor de este nombre uno puede comenzar a construir una nueva personalidad y un destino independiente de la carta de nacimiento.
¿Cómo es posible esto?
?Los Nazarenos son Perlas eternas independientes de sus cuerpos carnales. El horóscopo sólo domina al cuerpo, no al alma. El grado de influencia sobre el alma es determinado por el grado que se le permita al cuerpo usurpar el dominio en la vida de uno.
¿Entonces el nombre que le ponen a uno, es el nombre del cuerpo; y el nombre Malwasha – el nombre de su alma? ?
Exactamente, y ya que el objetivo de Nazirutha es vencer la influencia del cuerpo y acentuar la influencia del alma más alta, el nombre Malwasha sirve para reflejar este objetivo buscado y se convierte en el título más importante.
¿Exactamente cómo reemplaza el uno al otro?
Una personalidad, o una unión de personalidades, es construida alrededor del nombre de nacimiento que es un reflejo del ambiente que le rodea a uno, del cuerpo y de las influencias del horóscopo desde el nacimiento. El nuevo nombre Malwasha crea un comienzo fresco y un enfoque en el subconsciente alrededor del cual puede comenzar a desarrollarse una nueva personalidad. Los varios ritos de Empoderamientos del sistema Nazareno ayudan al desarrollo y maduración de esta nueva personalidad.
¿Cómo se logra esto??
A través de los repetidos renacimientos en la Matriz Bautismal Naziruthian. Cada vez que uno participa en el servicio Bautismal Maswetta, ellos refuerzan, o dan nacimiento, a la existencia de esta diminuta semilla Malwasha. Otros rituales corresponden a su desarrollo continuo. Por ejemplo, el tercer rito del pan y la bebida corresponde a amamantar al recién nacido quien instintivamente procura crecer y madurar en un ser más completo.
¿Entonces el Bautismo es la faceta más importante de Nazirutha?
?Es sólo el primer de 32 grados de maduración. Si un recién nacido deja de progresar inmediatamente después de su nacimiento de la acuosa matriz, nunca madurará en un adulto pleno. Todos los grados de Nazirutha son igualmente importantes y nos han sido legados por los Amorosos Padres Divinos que están comprometidos en madurarnos a Su misma Imagen.
¿Cuál es la faceta más importante de Nazirutha?

¡Que somos Perlas arrojadas en un mar oscuro y hostil, que nuestro destino verdadero es volver con los Padres de la Vida que originalmente nos dieron a luz, y que podemos regresar al seguir el Camino de Nuestro Retorno, llamado Nazirutha!

¿Quién es el fundador de la Orden de Esenios Nazarenos?

El fundador de la Orden de Esenios Nazarenos es Abba Yesai Nasrai (también conocido como Davied Asia Israel). En la Enciclopedia Americana de Religiones – en el artículo 1172, es encontrada la información siguiente:
Fundación: La Orden de Esenios Nazarenos fue fundada el 25 de enero de 1981 bajo el nombre de Hijos Ahman Israel (también conocida como los Hijos de Aumen Israel), que es una traducción del nombre de la antigua Orden del Templo de los Esenios Nazarenos llamada los B'nei-Amin. Esta Orden, con la Orden Amun-il y la Iglesia Maniquea Ortodoxa, constituyen la Orden Santa de Esenios Nazarenos, u O:N:E:.
Objetivo: El grupo cree que su "Orden fue restablecida por el cielo con el objetivo de facilitar una restauración plena del cristianismo primitivo Nazareno del primer siglo, empolvado por la escoria de los años de negligencia y corrupción, y legar a sus miembros un Canon puro de escritura Nazirutha capaz de asistirlos en su búsqueda de la perfección y la purificación de todo lo que es inferior. "
Afirmación Básica: El grupo enseña: "La Orden de Esenios Nazarenos es una resurrección moderna de los antiguos "Nazarenos", una secta vegetariana de Esenios de la cual hablaron los historiadores antiguos. Somos una pequeña Escuela esotérica organizada en tres Niveles diferentes – la Iglesia Esenia Restaurada y la Iglesia Maniquea Ortodoxa de Yeshua y Miryai, la Orden del Templo B'nei Amin y la Orden de Amun-il." Enseñamos que Yeshua (Jesús) el Mesías nació en nuestra rama de Esenios Nazarenos del norte - como está escrito: “ ¡Le llamarán un Nazareno!” (Mateo 2:23); y que Miryai (María Magdalena) se le unió más tarde: "Al Templo judío yo no iría, sino mi camino me llevó al Templo Nazareno. Fui y encontré a mis hermanos y hermanas, como están de pie y alaban." (Libro Mandeo de Juan)
Proclamación sobre Jesús: "También procuramos compartir nuestra comprensión no tradicional de Yeshua (Jesús) el Nazareno, quien dijo: "Busquen siempre y no cesen hasta que encontréis los Misterios de la Luz que les conducirán a la Tierra de la Luz. Tengan cuidado de las doctrinas erróneas. Ya que muchos vendrán en mi nombre, y dirán: Soy yo. Y no Soy Yo, y ellos desviarán a muchos del camino." (Jesús, Pistis Sophia 111)
Proclamación sobre María: Ofrecemos una forma equilibrada masculina y femenina de Cristianismo Budista, y procuramos compartir nuestra comprensión del Mesías femenino Miryai, quien nos promete: "La vid que da fruto, realmente asciende: quien no da a luz aquí será cortado. Quienquiera que se deje ser iluminado a través de mí e instruido, asciende y contempla la región de la Luz; quien nunca se deja ser iluminado a través de mí e instruido, es cortado y cae en el gran Mar Final." (Libro Mandeo de Juan)
Misión: El grupo proclama: "La Orden de la O:N:E: también ha sido legada con una restauración plena de los Misterios purificadores, o Sacramentos rejuvenecedores, del cristianismo Gnóstico original. También hemos sido comisionados con el establecimiento de Comunidades Nazarenas y la construcción de Templos y Santuarios Nazarenos, tanto como los recursos lo permitan. Nuestra misión es hacer disponible otra vez el estilo de vida natural Esenio, el equilibrio masculino-femenino, el calendario lunar, los monasterios mixtos, los rituales del templo y la gnosis liberadora del cristianismo original Nazareno y Maniqueo. Hemos sido confiados con ciertos "Rollos" poco conocidos de origen Mandeo, Gnóstico y Maniqueo, y con ciertos "Empoderamientos Divinos" y "Misterios Ocultos" para ayudarnos a lograr éste llamado. Nuestro Sacerdocio está compuesto tanto de hombres como de mujeres y adoramos una forma masculina y femenina tanto de Deidades como de Mesías."
Escrituras: "Los Rollos Sagrados de la Orden de Esenios Nazarenos consisten en las escrituras Arameas editadas de los primeros Nazarenos vegetarianos (conservados por los Mandeos), los rollos Coptos de la Biblioteca de Nag Hammadhi (ocultos en la antigüedad por Gnósticos perseguidos), y las escrituras recuperadas de la secta vegana Maniquea (descubiertas en Medinet Madi Egipto y Turfán China)."

¿Por qué existen diferentes Grupos Esenios?

COMO LA CONCIENCIA PÚBLICA de los antiguos Esenios y Nazarenos crece, y más documentos originales nacen amorosamente de sus escondrijos en la matriz de la Madre Tierra, cada vez más y más gentes claman ser Esenios, Nazarenos o aún Maniqueos. Cada vez que más información sobre los orígenes del cristianismo sale a la luz, vemos cada vez más pequeños grupos e individuos que comienzan a reunirse ellos mismos alrededor de ciertos ideales Esenios o Nazarenos. También vemos que algunas almas tienen motivaciones inferiores aprovechando este crecimiento en el interés por el Esenismo. Muchos, llamándose Esenios, no tienen ninguna verdadera afirmación al usar el nombre sino un interés con la historia o la salud. Otros son más verdaderos de acuerdo al ideal Esenio y Nazareno. En luz de esta situación, la Orden de Esenios Nazarenos procura clarificar su papel en la Restauración del cristianismo original Nazareno e indicar las diferencias salientes entre nuestra Orden Santa y otras organizaciones de nombre, enseñanzas o temperamento similares.
Existen diferentes Tipos de Esenios Modernos y la Orden de Esenios Nazarenos y su fundador procuran estar en términos buenos y amistosos con otras Iglesias de tipo Esenio y sus fundadores, pero esto es difícil de vez en cuando debido a la también propensión humana de envidia y celosía que habita en el corazón de algunos. Aunque sean organizaciones distintas y autónomas, muchas iglesias de tipo Esenio a menudo son confundidas o se piensa que son una organización. A causa de la semejanza de nombres y doctrinas, a veces somos confundidos unos con otros. Aunque haya muchas semejanzas, hay también algunas diferencias importantes.

¿Por qué los Gnósticos rechazan la Biblia?

Faustus discutiendo acerca de la Biblia

Tradicionalmente todos los Esenios Nazarenos han visto con gran sospecha la autenticidad del Antiguo y Nuevo Testamento. Esta antigua posición sobre la Biblia fue resumida por el obispo Maniqueo Faustus aproximadamente 400 A.D.:
"Ustedes dicen, que si creemos en el Evangelio, debemos creer todo lo que está escrito en éste. ¿Entonces por qué, ya que ustedes creen en el Antiguo testamento, no creen en todo lo que se encuentra en algunas partes de éste? En lugar de esto, escogen sólo la narración de profecías de un futuro Rey de los judíos, ya que ustedes suponen que éste es Jesús, con unos preceptos de moralidad común como, No matarás, No cometerás adulterio; y todo el resto lo pasan por alto, pensando en otras cosas como Pablo pensó en las cosas que él sostuvo eran estiércol. ¿Por qué, entonces, debería parecer extraño o singular en mí que selecciono del Nuevo Testamento lo más puro, y lo que es provechoso para mi salvación, mientras dejo de lado las interpolaciones de sus precursores, que perjudican su dignidad y gracia?
Si hay partes del Testamento del Padre que no estamos obligados a observar porque ustedes atribuyen la ley judía al Padre, y es conocido que muchas cosas en éste les impresionan, y les hacen avergonzarse, de modo que en el corazón no lo consideran tan libre de corrupción, aunque como ustedes creen, el Padre mismo lo escribió en parte para ustedes con Su propio dedo mientras otra parte fue escrita por Moisés, que era fiel y de confianza; el Testamento del Hijo debe ser igualmente propenso a la corrupción, e igualmente bien puede contener cosas desagradables; sobre todo por no haber sido escrito por el Hijo mismo, ni por Sus apóstoles, sino mucho después, por algunos hombres desconocidos, quienes, al menos que sean sospechosos de la escritura de cosas de las que ellos no sabían nada, dieron a sus libros los nombres de los apóstoles, o de los que se pensaba habían seguido a los apóstoles, declarando que el contenido era de acuerdo a estos originales. En esto, pienso, ellos les hacen un penoso mal a los discípulos de Cristo, al citar su autoridad debido a las declaraciones discordantes y contradictorias en estas escrituras, diciendo que fue de acuerdo a ellos lo que escribieron en los Evangelios, que están tan llenos de errores y discrepancias, tanto en hechos como en opiniones, que no pueden ser armonizados, ni con ellos, ni entre ellos. Esto no es nada más que difamación, hombres buenos, y cargar el precio de la disensión sobre la hermandad de los discípulos. En la lectura de los Evangelios, la intención clara de nuestro corazón percibe los errores, y, para evitar toda injusticia, aceptamos lo qué es útil en el modo de construir nuestra fe y promover la gloria del Señor Cristo y del Dios Todopoderoso, Su Padre, mientras rechazamos el resto como impropio de la majestad de Dios y Cristo, e incoherente con nuestra creencia.
Volviendo a lo que dije de su no aceptación de todo en el Antiguo Testamento. Ustedes no admiten la circuncisión carnal, aunque está escrito; (1) ni descansar de toda ocupación el sábado, aunque esto sea impuesto; (2) y en vez de propiciar a Dios, como Moisés recomienda, a través de ofrecimientos y sacrificios, ustedes dejan estas cosas de lado que proclaman están desacuerdo con la adoración cristiana, y sin tener nada en absoluto para recomendarlas. En algunos casos, sin embargo, ustedes hacen una división, y mientras aceptan una parte, rechazan la otra. Así, en la Pascua de los judíos, que es también el banquete anual del Antiguo testamento, mientras está escrito que en esta observancia deben matar un cordero para ser comido por la tarde, y que deben abstenerse de la levadura durante siete días, y estar contentos con el pan ácimo y hierbas amargas, (3) ustedes aceptan el banquete, pero no prestan ninguna atención a las reglas para su observancia. Es lo mismo con el banquete de Pentecostés, o siete semanas, y el acompañamiento de una cierta clase y número de los sacrificios que Moisés impone: (4) ustedes observan el banquete, pero condenan los ritos propiciatorios, que son parte de éste, porque ellos no están en armonía con el Cristianismo. En cuanto al mandato de abstenerse del alimento Gentil, ustedes son creyentes entusiastas de la suciedad de las cosas ofrecidas a los ídolos, y de lo que ha muerto por sí mismo; pero ustedes no están tan listos para creer en la prohibición de la carne de cerdo, y liebres, y conejos, y salmonetes, y la jibia, y todo el pescado por el cual tienen gusto, aunque Moisés pronuncie que ellos son todos impuros.
No supongo. que ustedes consientan, o aún escucharán, tales cosas como que un suegro debería acostarse con su nuera, como Judá lo hizo; o un padre con sus hijas, como Lot; o profetas con rameras, como Oseas; o que un marido debería vender a su esposa por una noche a su amante, como Abraham; o que un hombre debería casarse con dos hermanas, como Jacob; o que los gobernantes de las personas y los hombres que ustedes consideran como los más inspirados deberían mantener a sus amantes por cientos y miles; o, según la provisión hecha en el Deuteronomio sobre mujeres, que la esposa de un hermano, si él muere sin niños, debería casarse con el hermano que sobrevive, y que él debería plantar la semilla en ella en lugar de su hermano; y que si el hombre rechaza hacer esto, la justa demandante debería traer su caso antes los mayores, que pueden llamar al hermano y amonestarlo para que realice este deber religioso; y que, si él persiste en su rechazo, él no debe irse impune, sino la mujer debe soltar su zapato de su pie derecho, y golpearlo en la cara, y despedirlo, escupirlo y maldecirlo, perpetuando el reproche en su familia. (5) Estos, y como estos, son los ejemplos y los preceptos del Antiguo testamento. ¿Si están bien, por qué no los practican? ¿Si son malos, por qué no condenan el Antiguo testamento, en el cual son encontrados? Pero si ustedes creen que estos son interpolaciones falsas, eso es precisamente lo que pensamos del Nuevo Testamento. Ustedes no tienen derecho de reclamarnos un reconocimiento para el Nuevo Testamento que ustedes mismos no hacen para el Antiguo.
Ya que ustedes sostienen la autoridad divina del Antiguo así como del Nuevo Testamento, seguramente sería más consistente y más apropiado, como ustedes no obedecen sus preceptos, confesar que ha sido corrompido por adiciones impropias, que tratarlo con desprecio si es genuino e incorrompido. En consecuencia mi explicación de su negligencia de las exigencias del Antiguo testamento siempre fue, y todavía es, que ustedes son bastante sabios para rechazarlas como falsas, o que ustedes tienen la audacia y la irreverencia para desatenderlos si ellos son verdaderos. Como sea, cómo me obligarían a creer todo lo contenido en los documentos del Nuevo Testamento debido a que acepto algo del Testamento mismo, ustedes deberían considerar que, aunque ustedes profesan aceptar el Antiguo testamento, ustedes en su corazón no creen muchas cosas en éste. Así, ustedes no admiten como verdadero o autoritario la declaración del Antiguo testamento, que cada uno que cuelgue sobre un árbol es maldito, ya que esto se aplicaría a Jesús; o que cada hombre que no planta su semilla es maldito en Israel, ya que esto incluiría a los fieles de Dios de ambos sexos; o que quienquiera que no está circuncidado de su prepucio será expulsado de entre su gente, ya que esto se aplicaría a todo Cristiano; o que quienquiera que no obedezca el sábado debe ser apedreado hasta la muerte; o que no deberían mostrar piedad por el hombre que rompe un solo precepto del Antiguo testamento. Si ustedes realmente creen que estas cosas seguramente las impuso Dios, ustedes en el tiempo de Cristo, habrían sido los primeros en atacarlo, y ustedes no tendrían ahora ninguna pelea con los judíos, quienes, en la persecución de Cristo con el corazón y el alma, actuaron en obediencia de su propio Dios.
Soy consciente que en lugar de pronunciar astutamente estos pasajes como falsos, usted distinguen que requirieron estas cosas de los judíos hasta la llegada de Jesús; y que ahora que Él ha venido, según, como ustedes dicen, por las predicciones de este Antiguo testamento, Él mismo enseña lo que nosotros deberíamos aceptar, y lo que deberíamos dejar de lado como anticuado. Si los profetas predijeron la venida de Jesús ya lo veremos en otro momento. Mientras tanto, no tengo que decir más de que si Jesús, después de ser profetizado en el Antiguo testamento, ahora sujeto a esta crítica amplia, nos enseña a aceptar unas cosas y abandonar muchas cosas, de la misma manera el Paracleto que es prometido en el Nuevo Testamento nos enseña qué parte de éste aceptar y qué rechazar; como Jesús mismo lo dice en el Evangelio, prometiendo el Paracleto, "Él les guiará en toda la verdad, y les enseñará todas las cosas, y traerá todas las cosas a su recuerdo." Entonces, con la ayuda del Paracleto, podemos tomarnos las mismas libertades con el Nuevo Testamento como Jesús les permite tomar con el Antiguo, a no ser que ustedes supongan que el Testamento del Hijo es de valor mayor que el del Padre, si es realmente el Padre; de modo que mientras muchas partes sean condenadas, otras deben ser eximidas de toda desaprobación; y que también, sabemos, como dije antes, que no fue escrito por Cristo o por Sus apóstoles.
De ahí, como ustedes no aceptan nada en el Antiguo Testamento excepto las profecías y los preceptos comunes de moralidad práctica, que citamos anteriormente, mientras dejan de lado la circuncisión, y los sacrificios, y el sábado y su observancia, y el banquete de pan ácimo, por qué no deberíamos aceptar nada en el Nuevo Testamento, sino lo que encontramos dicho en honor y alabanza de la majestad del Hijo, por sí mismo o por Sus apóstoles, con la condición, en el caso de los apóstoles, que no fue dicho por ellos sino después de alcanzar la perfección, y cuando ya no estaban más en la incredulidad; mientras hacemos nota del resto, que, de ser dicho por ellos, fue la expresión de la ignorancia o inexperiencia, o, si no, fue añadido por opositores mañosos con una intención malévola, o fue declarado por los escritores sin la consideración prevista, y que se transmitió como auténtico. Tomen como ejemplos, el nacimiento vergonzoso de Jesús de una mujer, Siendo circuncidado como los judíos, Su sacrificio como ofrecimiento como los Gentiles, Su bautizo en una manera humillante, Siendo conducido por el diablo en el páramo y Su tentación por él en la forma más penosa. Con estas excepciones, además de lo que ha sido insertado bajo el pretexto de ser una cita del Antiguo testamento, creemos todo, sobre todo en la crucifixión mística, emblemática de las heridas del alma en su pasión; como también en los preceptos morales de Jesús, y Sus parábolas, y todo Su discurso inmortal, que pone sobre todo la distinción de las dos naturalezas, y que por lo tanto indudablemente deben ser Suyos. No hay, entonces, ninguna razón que crean obligatorio en mí en creer todo el contenido de los Evangelios; porque ustedes, como ha sido demostrado, toman un sorbo tan fino del Antiguo testamento, que apenas, por así decirlo, mojan sus labios con éste." [1]

[1] Faustus, Contra Faustus Manicheun

http://www.essenes.net/naz/spanish/indexspanish.html

Afodeuterio escribió:Volvamos a las preguntas:

¿Cómo se sabe eso de los "dos Jesús"?, ¿Qué fuentes históricas de los s. I y II afirman que esto es verdad?

El controvertido director de películas como "Robocop" o "Instinto Básico" y ahora también escritor Paul Verhoeven publicará en septiembre una biografía sobre Jesús de Nazaret que llevará por título Jesús. The Man. Un libro en el que lleva trabajando veinte años y en el que pretende mostrar al personaje de la forma más humana posible: llega a decir que Jesús de Nazaret nació tras la violación de María a manos de un soldado romano durante el levantamiento contra el Imperio en Galilea.

Verhoeven, que ha co-escrito el libro con su propio biógrafo, Rob van Scheers, también asegura que Judas Iscariote no fue quien traicionó al mesías.

¿Película en ciernes?

Verhoeven publicará esta biografía sobre Jesús en Septiembre, primero en holandés, y ya está negociando su publicación en inglés y otros idiomas.

No es nada descabellado pensar que si el libro tiene buena acogida entre el público dará el salto al cine de la mano del propio Verhoeven, ya que el realizador holandés siempre ha expresado su afán por dirigir un film sobre Jesucristo. Una cinta que, visto lo visto, dejaría en un juego de niños otros films polémicos como La Pasión, de Mel Gibson, o La última tentación de Cristo, de Martin Scorsese.



http://blogs.periodistadigital.com/libros.php/2008/04/23/jesus-man-3534

Afodeuterio escribió:Bueno, no me respondes, y veo allí que no existen pruebas históricas que demuestren la suposición de "los dos Jesús".



En segundo lugar, sí, Jesús tenía hermanos y hermanas, pero en el sentido que le daban los judíos (o los griegos) en aquella época.

"Hermano" era una palabra utilizada (tanto en el hebreo, como en el arameo y griego) para designar a un pariente cercano: tío, primo, sobrino, etc.



Así, vemos innumerables pasajes bíblicos que lo demuestran: Abraham y Lot son "hermanos" ("parientes", Abraham era tío de Lot).



Jesús tenía "parientes".



Vemos en el pasaje que citas que no se usa la expresión "hijos de su madre" o "hijos de María": esa sería la frase utilizada para designar a los HERMANOS en el sentido en que nosotros damos a la palabra. Esa expresíon (para referirse a la existencia de hijos de María) NO EXISTE.



Vemos que, por ejemplo, al Apóstol Santiago lo llaman "hermano del Señor", pero resulta que hay dos Santiagos, y que uno es hijo de "Zebedeo" y el otro hijo de "Alfeo" (según la Biblia).

Santiago no es hijo de José y, por lo tanto, no lo es de María; sin embargo, es llamado "hermano del Señor".





Así, queda demostrado sintéticamente que María tuvo solo un hijo: Jesús.

Sócrates escribió:Creo que voy a hacer una reposición de mi magnífica obra "Historias bíblicas".

Afodeuterio escribió:Tetro:

¿Sabes cómo se dice "hermano" en griego koiné?

Investiga la palabra original, y su significado, dentro del contexto.

Saludos!