El papa flipa. Va de culo marcha atrás y sin frenos

Dice el artículo de El País Semanal:
El papa Benedicto XVI cumple cinco años en el cargo acorralado por
los escándalos de pederastia y con acusaciones de inmovilismo y
retroceso frente al Concilio Vaticano II. Roma ha cancelado el
ecumenismo, con ofensas a judíos, musulmanes, protestantes o anglicanos.

Benedicto XVI está en medio de ese quemadero. También ha patinado en
otros campos de la gestión. Ha provocado agrias polémicas con
musulmanes, judíos o anglicanos; escandalizó cuando quiso acabar con el
cisma del ultraconservador arzobispo Marcel Lefebvre, y se enfrentó a
la comunidad científica condenando en África el uso del preservativo
como método de combate del sida. También sigue enfrentado a la ciencia,
negando toda la investigación con células madre.

Ideas o palabras al margen, el balance es desolador. En cinco años ha
provocado varias veces la indignación de los judíos -13 millones-; por
ejemplo, cuando readmitió en la "comunión eclesial" a los seguidores del
arzobispo Marcel Lefebvre -la llamada Hermandad Sacerdotal de San Pío
X-, entre ellos a Richard Williamson, que niega el Holocausto y al
Vaticano II.
"Al levantar la excomunión de los integristas, sin exigirles la
aceptación del Concilio Vaticano II, no son ellos quienes se incorporan
al cristianismo conciliar. Es más bien el Papa quien se convierte al
integrismo y lleva a la Iglesia en esa dirección", sostiene el teólogo
Juan José Tamayo. La canciller alemana Angela Merkel exigió entonces al
Papa, su compatriota, que pidiera disculpas a los judíos.
El Papa también ha reintroducido en la liturgia una oración por la
conversión de los judíos, de carácter preconciliar, y suele irritar a
esa comunidad religiosa cuando insiste en elevar a los altares (es
decir, en colocar como ejemplo de santidad para todo el mundo) al papa
Pío XII, acusado de callar ante los crímenes de los nazis y ante el
terrible Holocausto.
Ofendió también Benedicto XVI a los musulmanes -1.300 millones- cuando,
en un discurso en la Universidad de Ratisbona (Alemania) en septiembre
de 2006, dijo que Mahoma impuso la fe con la espada y proclamó la
guerra santa, vinculando al dios del islam con la violencia y la
irracionalidad. Tampoco los protestantes -650 millones- y los
cristianos ortodoxos -250 millones- tienen motivo de contento con este
Papa. En un documento oficial de julio de 2007, el Vaticano identifica
la Iglesia de Cristo con la Iglesia católica, a la que considera la
única verdadera, y califica en consecuencia a las Iglesias ortodoxas
como Iglesia imperfecta y niega que las Iglesias de la reforma sean
Iglesia.
El proceso ecuménico (de encuentro entre religiones, en la idea del
teólogo Hans Küng de que no habrá paz entre las naciones sin paz entre
las religiones) también sufrió un duro revés cuando el Papa les dijo a
las comunidades indígenas latinoamericanas -el 10% de la población en
ese continente-, durante su viaje a Aparecida (Brasil) en 2007, que una
supuesta vuelta a las religiones precolombinas no era un progreso,
sino un retroceso. Lo dijo Benedicto XVI en su discurso inaugural de la
V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, y en el mismo
viaje acusó a los nuevos líderes políticos latinoamericanos de estar
sometidos a ideologías superadas y de no actuar en concordancia con la
visión cristiana del ser humano y de la sociedad.
También atacó allí a los teólogos de la liberación por politización,
falso mesianismo, ideas erróneas y dependencia del marxismo, como había
hecho, excomulgándolos, cuando estaba al frente de la Congregación
para la Doctrina de la Fe.
Aún más criticada ha sido su visión de la planetaria lucha contra el
sida, llevada a cabo por las autoridades sanitarias y gran parte de los
Gobiernos. Durante un viaje a Camerún y Angola, el Papa execró contra
el uso de los preservativos porque, dijo, "no sólo no solucionan el
problema del sida, sino que lo agravan todavía más". El Parlamento
belga pidió entonces, por mayoría, a su Gobierno que condenase esas
declaraciones y expresase una protesta formal al Vaticano, de Estado a
Estado. Una iniciativa parecida en España, a instancias de Izquierda
Unida, no prosperó en el Congreso de los Diputados.
Todas esas derivas anticonciliares se resumen en una más aparatosa y
visible: los cambios en la liturgia, autorizados con regocijo por
Ratzinger. No sólo se vuelve a la misa en latín y con el celebrante de
espaldas al pueblo creyente, sino que se han aceptado algunas de las
ideas del arzobispo Lefebvre, el gran fustigador del Vaticano II.
Ratzinger había sido perito en ese concilio, como asesor del episcopado
alemán, pero siempre se mostró contrario a su desarrollo "con el
entusiasmo de zelotes", acusó una vez a sus colegas, en referencia a
una de las sectas más radicales en la época de Jesús, en la Galilea
sojuzgada por Roma.
¿Por qué esa deriva antiecuménica o anticonciliar?