El soldadito gay que filtró los cables a Julian Ansagge sufre encerrado

Pobrecito el nene. Y los rojos llorando tortura. Si cometió un delito, QUE SE JODA.
Cuba tortura mucho más y los rojos callan, empezando por el vomitivo.

Si eso hubiera pasado en Cuba, ya le hubieran hecho un juicio sumario y estaria fusilado, por mucho menos lo hacen , pues por alta traicion .....

Pero tiene 21 años, mira en manos de qué mierdas dejan los yanquis la flor en sus secretos, por eso son mongos.

Esto no tiene desperdicio:

El soldadito gay que filtró los cables a Julian Ansagge sufre encerrado

por CalaveraDeFidel Hoy a las 2:23 pm
+
----
-


Pobrecito el nene. Y los rojos llorando tortura. Si cometió un delito, QUE SE JODA.
Cuba tortura mucho más y los rojos callan, empezando por el vomitivo.


Primero dice "el soldadito GAY". ¿Por qué "gay"? Por los prejuicios homófobos que tiene el que tal vez participe de esa condición.

Y después, resulta que se alegra de que sea delito y se persiga a los que hacen que los crímenes y los delitos e ilegalidades de todo tipo que cometen los gobiernos sean conocidos por la opinión pública. Calavera por lo visto goza con que la gente sea engañada por los gobiernos, sobre todo si son gobiernos genocidas como el de George Bush, aparte de otras muchas cuestiones, las cometa quien las cometa.

Yo al soldado que facilitó datos de interés público a Assange lo condecoraría, igual que a Wikileaks, para la que propondría el premio Nobel de la Paz.

Y lo más triste es que gentuza como el Calavera tenga gente que le aplaude, como su habitual satélite en el foro.

Y eso que no menciono los miles de gays cubanos presos en tu socialista y justa Cuba por el solo delito de ser maricones.
Cuanto más braceas más te hundes en tu propia mierda.
Fuera de combate, tarado.

...Y después, resulta que se alegra de que sea delito y se persiga a los que hacen que los crímenes y los delitos e ilegalidades de todo tipo que cometen los gobiernos sean conocidos por la opinión pública. Calavera por lo visto goza con que la gente sea engañada por los gobiernos...

Soc.
------------

Y tú y los defensores castristas ,socialistas y comunistas de la peor calaña,no se alegran con saña de que sea delito y se persiga y encarcele a los cubanos que hacen que los abusos,ilegalidades,desmanes y crimenes e ilegalidades de todo tipo que comete el gobierno castrista sean conocidos por la opinion pública? ustedes no gozan con que la gente de Cuba y el mundo sea engañado por el gobierno cubano?

¿ Se puede ser tan hipócrita?

AlvEr.

Y mas....

Yo no sé cuál es tu problema por hablar del gay, Sócrates, ni siquiera te mencioné a ti. ¿ A qué de deben tus nervios, por qué te das por aludido?

KminoxCuba escribió:


¿ Se puede ser tan hipócrita?

AlvEr.

Sí, se puede, a la vista está. Se lllama Sócrates, es hijoputa y debe ser maricón.

Yo no se si el soldado es gay o no, en realidad no he leido nada de el, pero si lo es, no creo que tenga problema con eso, pues no es eso lo que piden los gays? RECONOCIMIENTO? ...

Quien si tiene prejuicios homofobos es quien ve mal que a un gay se le diga gay y lo tome como una ofensa...

Y vendra Socrates , leera y dira( para sus adentros), todos me caen arriba en pandilla y es un complot en mi contra y bla bla bla.........porque aparte de todo, quiere que le den la razon en todo,aunque no la tenga....

Alver y Azali:

Yo tengo bastantes discrepancias con el régimen castrista, y lo he dicho, pero ya sé que aquí la gente no suele ser receptiva más que a las palabras que está predispuesta a captar.

Calavera:

Tus respuestas demuestran que lo que he dicho es totalmente acertado, aunque tu satélite te apoye en cualquier gilipollez que digas.

Ah claro, tenia que llegar el punto ese, de que me digas satelite, asi intentas quitarme "la responsabilidad" de lo que digo y achacandolo a otro, pues ya no tendrias un hueso duro que roer( nunca enfrentas mis preguntas), asi queda que tus respuestas no tengan que responder a mis preguntas, que te he dejado infinidad por ahi...PERO TU MEJOR QUE NADIE SABES QUE NO SOY SATELITE DE NADIE!

De esa manera tan infantil pretendes callarme la boca? NO JODAS!!.

Alver y Azali:

Yo tengo bastantes discrepancias con el régimen castrista, y lo he dicho, pero ya sé que aquí la gente no suele ser receptiva más que a las palabras que está predispuesta a captar. ( Socrates)


En esto te lo he demostrado mas de mil veces que no dices la verdad y si me extendiera saldrias mal parado.

Creo que ves muchas peliculas de terorias conspirativas ...deja de manipular y inventarte cuentos chinos.

Soc...¡No te esfuerces...Ya sabemos que tu no simpatizas con Fidel!

Lo que pasa es que Azali y yo no entendemos muy bien los tripilingos politicos que tu armas.Algo asi como le sucede a matilda:no es fidelista ni castrista,pero simpatiza y defiende la revolucion fidelista...No es asi?

Ya me dijiste hace unos dias que ser 'anticapitalista' no es ser comunista.
Bueno...Ser antiFidel no es ser derechista .

Alv.

Alverme, yo no tengo que esforzarme nada. Si quieres entender entiendes y si no, allá tú, porque la cosa es bien fácil.

Pero no mientas, que te va a crecer la nariz. Yo no he dicho hace unos días ni nunca que ser anticapitalista no sea ser comunista. Evidentemente, ser anticapitalista significa ser socialista y comunista. Lo que no significa es ser castrista. Se puede ser anticapitalista sin ser castrista, y no sólo se puede sino que incluso se debe.

¿Se dará por enterada esta vez su señoría?

Alver, yo me acuerdo de que hablé de eso y lo que dije fue que soy anticapitalista pero no me considero castrista. A ver si lo encuentro y te lo pongo.

Aquí tienes ese link, Alver.

https://debates.1talk.net/t7916-la-pregunta-del-cala-de-quien-esta-detras-de-julian-miren-los-nombrecitos-que-se-hacen-kakita-por-el#35663


Re: LA PREGUNTA DEL CALA DE QUIEN ESTA DETRAS DE JULIAN MIREN LOS NOMBRECITOS QUE SE HACEN KAKITA POR EL......

por Sócrates el Sáb Dic 18, 2010 1:02 am

He dicho muchas veces que no soy castrista, pero al parecer hay algunos y algunas que saben más de mí que yo mismo, y se empeñan en hablar por mí.

Por lo visto tengo que ser lo que diga el Calavera y Azali, Azali y el Calavera, que da lo mismo que da igual.

Por supuesto, soy anticapitalista, estoy a favor del socialismo.

Y que no sale del panel del soldadito gay el aludido. Si lo sé no digo nada Alver, fíjate que él no osa escribir donde yo escribo. Lo que me revienta de él es que tenga una relación en privado con algunos , como Cuba con la prensa internacional..., y luego por atrás se bese el culo con los esbirros, y aplauda los insultos y acosos y la escala de las mentiras.

Estoy seguro de que Azali piensa lo mismo. Porque sábete, Alver, que el personaje Enano Infiltrado no es otro que él, y a él recurría ayer para decir que Cuba no era una dictadura. Poque no tiene lo que debe para decir eso con su nick más central y serio, ya que centro real o seriedad no tiene este payaso que conozco hace un lustro y medio .

Ay Socrates aburres, si quisiera demostraria mas que fehacientemente que si! eres castrista , aunque lo niegues, solo te digo algo, en Cuba existe fidelismo, y quien defienda ese modelito es fidelista.

Ser anticapitalista no quiere decir que sean socialistas, pues hasta el fascismo es anticapitalista , a ver si te ilustras..

Un lustro y medio con algo asi como 7 anios y pico? carijos que aguante!! pero ustedes dos se "quieren"...

El fascismo no sólo no es anticapitalista sino que es el capitalismo impuesto por la fuerza. Es una dictadura capitalista. El fascismo es el recurso de la burguesía cuando la democracia burguesa no le sirve. Ilústrate tú, burrita.

Surgió siempre en esas condiciones, cuando el dominio de clase de la burguesía se vio en peligro por luchas sociales muy fuertes y por la posibilidad de que la izquierda revolucionaria alcanzara el poder, o cuando esa izquierda ya había ganado elecciones y estaba gobernando.

Parece que te esfuerzas por ser cada vez más cretina.

Anticapitalismo




El término anticapitalismo se refiere a una extensa colección de ideologías, movimientos y actitudes que se oponen en forma total, o parcial, al capitalismo.
En general, algunos anticapitalistas pueden estar a favor de algún tipo de colectivismo o comunitarismo económico o social, pero no todos y no necesariamente (existen anticapitalistas que defienden diferentes niveles de propiedad privada). Lo siguiente es una breve descripción de las ideologías, de los puntos de vista y de las tendencias más notables del contra-capitalismo.


Socialismo
El socialismo, en su versión más usual, apoya la idea de un control estatal extensivo de la economía, el cual puede o no estar asociado con el control democrático de las personas sobre el estado (si un estado-nación existe en un sistema así).




[editar] Marxismo


El marxismo argumenta a favor de propiedad colectiva de los medios de producción, y la eventual abolición del Estado y las clases sociales, con una etapa intermedia llamada dictadura del proletariado en la cual "el proletariado organizado en clase dominante" eliminará los vestigios de capitalismo. El Marxismo original se reivindica comunista y critica a otras corrientes socialistas por sus limitaciones o su puesta en práctica. Existen varios tipos y corrientes dentro del marxismo. Sin embargo, en lo esencial todas comparten sus principales ideas y cuestiones centrales. Algunas de éstas son el materialismo histórico y la dialéctica, como métodos de análisis de circunstancias históricas y actuales; la crítica frontal a las raíces del sistema capitalista y sus distintas contradicciones sociales, sus aparatos de coerción (encubiertos bajo distintas formas y regímenes políticos) y elementos vestigiales del feudalismo y el Antiguo Régimen como la monarquía, el absolutismo, o el clero; el socialismo científico, como corriente intelectual diferenciada dentro del socialismo; la tradición del movimiento obrero, análisis de sus derrotas y luchas y defensa de sus conquistas, junto con otros movimientos sociales; defensa de la conciencia de clase, frente a la alienación y la falsa conciencia, y crítica a las distintas formas de opresión e injusticias, como medio para impulsar la lucha por la abolición de las clases sociales y toda fuente de opresión misma; defensa de la revolución social y del control obrero, como forma de terminar con el sistema capitalista y alcanzar estadios irreversibles de sociedad comunista, igualitaria y avanzada, sin clases y sin Estado, con un fortísimo desarrollo de los medios de producción, de la cultura y las libertades; rechazo y crítica al imperialismo y su política, que ve en la guerra un negocio, y una salida a las crisis cíclicas, y conlleva la colonización, subdesarrollo y sometimiento de pueblos. Existen ciertas versiones simplificadas o distorsionadas del marxismo, producto en la mayoría de casos de la ideología dominante de ciertos regímenes políticos surgidos en el seno de una revolución socialista inacabada, a raíz de su propio debilitamiento, con las que históricamente han buscado dar justificación y sustento ideológico a aparatos de Estado de carácter burocrático, en parte heredados del viejo sistema, en parte desarrollados tras tiempos de crisis. Estos períodos de crisis surgen debido a la acumulación de sucesivas derrotas de la revolución en la dinámica internacional, lo que genera una situación de aislamiento, de paulatina recuperación del capitalismo extranjero y sus viejas potencias, de hostigamiento, bloqueo, carestía, falta de ayuda y recursos, y otras tantas dificultades internas, por no hablar de la amenaza de guerra civil o invasión extranjera, etc.; situación que provoca estancamiento e impide avanzar hacia la construcción del socialismo, y superación total del capitalismo y su antigua burocracia, que por un tiempo persiste y, de prolongarse demasiado, termina por reimplantarse adoptando nuevas formas políticas de coerción, o dando lugar a la reaparación de viejas formas de opresión y relaciones sociales, minando las bases del nuevo sistema e impidiendo que éste se consolide, hasta su desmoronamiento; esto ocurrió históricamente en la Unión Soviética desde mediados del período de entreguerras, coincidiendo con el fracaso de la revolución proletaria ó socialista en Alemania y Hungría, en Europa Central, así como en Europa del Este, Persia, y más tarde China, y con el ascenso del fascismo, encabezado por Mussolini, Hitler y Chiang Kai Shek. La definición marxista del modo de producción capitalista se centra en el establecimiento de unas relaciones de producción basadas socialmente en la existencia de proletarios desposeídos de todo tipo de relación con los medios de producción, que pertenecen al capitalista, con el que se ven obligados a realizar un contrato en apariencia libre, por el que le venden su fuerza de trabajo a cambio de un salario. Es el capitalista el que organiza la producción, que en su aspecto técnico está determinado por un nivel de desarrollo económico propio de la época industrial, en que el capital ha adquirido el predominio sobre la tierra, que era la fuerza productiva dominante en los modos de producción anteriores (esclavismo y feudalismo). La clave de la concepción marxista del capitalismo está en los conceptos de alienación (el hecho de que el proceso y el producto del trabajo devienen ajenos al trabajador); y de plusvalía, o sea, la parte de la cantidad de trabajo incorporada por el trabajador asalariado al objeto de trabajo que excede en valor a lo pagado por el salario. En esa diferencia de valor estriba para Marx el beneficio del capitalista, puesto que es éste el que realiza el valor de lo producido mediante la venta en el mercado, que genera un precio que ha de ser superior al coste de producción si es que la actividad económica ha sido exitosa.
La apariencia libre del contrato entre capitalista y trabajador (que según la teoría liberal habría de ser individual y sin interferencias de negociación colectiva de sindicatos o legislación protectora del Estado) apenas enmascara la presión a la que está sometido éste por la existencia de un ejército industrial de reserva, que es como Marx denomina a los desempleados que están dispuestos a sustituirle. No es original de Marx, sino de Ricardo y otros pensadores liberales (Ferdinand Lassalle), la idea de que el funcionamiento libre del mercado somete a los salarios a una ley de bronce que impide que asciendan más allá del límite de la subsistencia. Los proletarios deben de cuidar ellos mismos de la reproducción de la fuerza de trabajo.
La crítica marxista al capitalismo sostiene que este modo de producción contiene contradicciones inherentes que provocan las crisis cíclicas. Karl Marx, en su obra El Capital, fundamenta esta opinión aduciendo que cada vez es más difícil para el capitalista valorizar su capital. Las relaciones de competencia a las que está sujeto el capitalista, obligan a éste a implementar de manera constante y creciente nueva y mejor maquinaria para incrementar la productividad del trabajo y, de esta forma, vender sus mercancías a precio más bajo que sus competidores directos. De este modo, disminuye el componente "trabajo vivo" (la contratación de trabajadores) dando lugar a lo que Marx denomina "ejercito industrial de reserva" es decir, una considerable parte de la clase obrera que queda a la espera de un trabajo. Esta espera forzosa que impone el capitalismo a la clase obrera, hace que este "ejercito industrial de reserva" se convierta, por un lado, en una importante masa de pobres e indigentes, y, por otro lado, en causa de la imposibilidad de que el salario ascienda rápidamente (debido al excedente de oferta de fuerza de trabajo).




Socialdemocracia


La socialdemocracia ha sido una corriente socialista reformista desarrollada en Europa entre el último cuarto del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. Los Socialdemócratas no se proponen abolir revolucionariamente el capitalismo, sino que desean atenuar los efectos negativos del capitalismo a través de reformas sociales. Originalmente, la socialdemocracia proponía el reemplazo de la economía de mercado por una economía planificada desde el Estado, que centralizaría en sus manos a las principales industrias. Actualmente, la socialdemocracia aboga por la creación de una economía mixta y de un estado del bienestar.
[editar]





Anarquismo


No se puede desprestigiar la historia del anarquismo socialista si bien hay muchas formas de antiautoritarismo, desde el primer uso de la palabra anarquismo como ideologia concreta ha sido usada como oposicion al capitalismo asi como tambien una vision de que tanto el poder politico genera poder economico el poder economico tambien genera poder politico y exige la abolicion de ambos.Artículo principal: Economía anarquista

Los anarquistas clásicos, se han opuesto al "capitalismo" dándole el sentido de una alianza entre el gobierno y las empresas, lo que podríamos denominar actualmente capitalismo de Estado.
Los anarquistas, clásicos y modernos, no tienen una única propuesta económica, que puede ir desde el anarcocapitalismo al anarcocomunismo, sin embargo todos se consideran contrarios a toda forma de sistema político monopólico (tenga el nombre que tenga) y por ello están a favor de una abolición del Estado (ya que el radicalismo anarquista es sobre todo antiestatista), ya que sostienen que el privilegio económico ilegítimo esencialmente surge o es producto del poder político.
[editar]




Fascismo


Un punto en común de los idearios del fascismo es la supresión de la autonomía, y en algunos casos la completa existencia, del capitalismo de larga escala y del capitalismo financiero. El fascismo promulga un tipo de anticapitalismo en que los gobiernos fascistas obliguen a las empresas privadas y a los individuos particulares, quienes poseen los medios de producción, a trabajar para servir a los intereses nacionales, minando el derecho de propiedad.
En el fascismo existe una preferencia hacia la empresa agrícola e industrial, y un desprecio ideológico hacia el comercio (ganancias) y las finanzas, así también prefiere la autarquía antes que el comercio internacional. Algunos proyectos incluyeron programas de nacionalización de empresas extranjeras o de ciertos grupos perseguidos y la colectivización de ciertos tipos de propiedad privada.
Este rechazo nacionalista al capitalismo, como al comunismo, se denomina tercerposicionismo.

http://es.wikipedia.org/wiki/Anticapitalismo

No se puede no ser capitalista ni comunista, boba. Claro que los fascistas hacen esa demagogia y dicen que son contrarios al capitalismo, tanto como al comunismo, pero resulta que en los países fascistas el gran capital está siempre con el régimen. Eso es elemental. Los fascistas buscan el mayor apoyo social y dicen lo que les interesa decir, pero no suprimen el mercado aunque también haya empresas estatales, como en cualquier régimen capitalista. Me da pereza discutir con imbéciles vocacionales.

Socialización fascista


De Metapedia


Saltar a navegación, buscar

Tercera posición

De Wikipedia, la enciclopedia libre
(Redirigido desde Tercerposicionismo)
Saltar a navegación, búsqueda

Tercera posición o tercerposicionismo es el nombre que se aplica a la corrientes políticas que buscan enfatizar su posición contraria tanto al comunismo como al capitalismo, siendo antimarxistas y antiliberales, así como presentarse a sí mismos como más allá del espectro político que ubica a los partidos políticos en izquierda y la derecha. No obstante, todos los movimientos que han reclamado esa calificación han sido identificados con el fascismo,^[1] promueven políticas de corte nacionalista y populista, y promulgan una revolución que reivindique los valores tradicionales o valores populares que ven bajo amenaza.
Históricamente fue la postura que plantearon tanto el fascismo italiano, como otros movimientos análogos (nacionalsocialismo alemán, Falange Española, las JONS de Ramiro Ledesma, la Guardia de Hierro rumana, rexismo belga...) surgidos en el período de entreguerras (1918-1939), tras la revolución bolchevique y coincidiendo con la crisis del modelo liberal, tanto en política (era habitual tildar a la democracia liberal como decadente) como en economía (crisis de 1929). Se ha relacionado también con la doctrina social de la Iglesia y la encíclica Quadragesimo anno de Pío XI. También utilizó esa ubicación el peronismo en Argentina.
En cambio, no se suele relacionar con otros movimientos posteriores a la Segunda Guerra Mundial, como el tercermundismo.^[2] Desde finales del siglo XX el término es reivindicado por distintos movimientos que etiquetados como alternativos o nacional-revolucionarios que suelen utilizar como símbolos la cruz celta y el wolfsangel (en Italia). La similitud en el nombre con el movimiento intelectual y político denominado tercera vía (de orientación socialdemócrata, preconizado por Anthony Giddens y Tony Blair en el Reino Unido), ha sido utilizado de forma despectiva por Ignacio Ramonet (periodista antiglobalización de Francia) para observar un paralelismo conceptual.^[3]
[editar] Referencias

1. ↑ Davies, Peter; Lynch, Derek (2002) (en inglés). The Routledge companion to fascism and the far right. Routledge. ISBN 9780415214940. http://books.google.es/books?id=guUWv8FJ8wMC&lpg=PP1&pg=PA348#v=onepage&q&f=false.
   
2. ↑ Alicia Poderti “Franquismo, fascismo y el léxico denostativo hacia el peronismo (1943-1955)”, Primer Congreso de Estudios sobre el Peronismo, 2008.
   
3. ↑ Según Ignacio Ramonet ya en la década del ‘30, se hablaba del surgimiento de una “tercera vía”, el fascismo, alternativa a los dos mundos nuevos que surgieron tras la Primera guerra mundial., citado en Enrique Fernández M. Guidens, Blair y Lagos, la tercera vía
   

http://es.wikipedia.org/wiki/Tercerposicionismo