Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
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Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por luik Sáb Nov 21, 2015 8:35 pm
Se decía que lloraba por el infortunio de los hebreos cuando los asirios los vencieron.
¿Es que creían en espíritus?
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luik- Cantidad de envíos : 9436
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por Azali Sáb Nov 21, 2015 9:26 pm
No se.
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por luik Sáb Nov 21, 2015 9:43 pm
El marrullero Mateo se aprovechó de ese desconocimiento para hacer pasar ese pasaje por profecía.
(1) Jer 31.15 es un texto sumamente metafórico, una especie de hipérbole alegórica. Ramá, donde según la tradición estaba sepultada Raquel, estaba unos 9 km de Jerusalén y era un conocido punto de encuentro como estación en el camino hacia el norte (Jue 19.13). En tiempos de Jeremías, Nabucodonozor reunió a los exiliados en Rama para llevarlos a Babilonia (Jer 40.1).
Raquel era la esposa favorita de Jacob y la madre de José y Benjamín, en cuyo nacimiento murió ella (Gén 35.16-20). Los dos hijos de José, Efraín y Manasés (nietos de Raquel), representaban dos tribus fuertes del reino del norte, que había sido llevadas al cautiverio por los asirios. El profeta imagina entonces que Raquel, desde la tumba donde tenía siglos de yacer, se pone a llogar, como si fuera plañidera de oficio, por sus descendientes tanto del norte (Israel) como del sur (Judá) que son llevados tristemente hacia el destierro.
Siglos después, cuando Mateo describe la masacre de los infantes por Herodes, trae a colación esta cita de Jeremías. De nuevo Raquel, ya muerta por más de un milenio, vuelve a llorar, ahora no por los que van hacia el exilio sino por todos los niños muertos en el infanticido. En realidad hay varios aspectos en que la cita de Jer 31.15 no viene muy al caso para el tema de Mat 2.18; un paralelo tipológico más pertinente hubiera sido el infanticidio de Faraón en tiempos de Moisés. El único punto de correlación con Raquel es el dolor de una madre, aunque en el primer caso es Raquel quien muere en el parto y en Mateo son los niños que mueren. Otro factor parece haber sido una tradición distinta que situaba el sepulcro de Raquel cerca de Belén (Gén 35.19), centro del masacre de los niños.
Tanto en Jer 31.15 como en Mat 2.18 vemos cuán lejos están los conceptos bíblicos de "profecía" y "cumplimiento" de lo que solemos entender hoy. En los relatos de la vida y muerte de Raquel no hay absolutamente nada que se hubiera podido entender como una predicción del exilio; la palabra profética, con "dice Jehová" tres veces en tres versículos, es puramente alegórica. Tampoco hay nada en Jer 31.15 que se hubiera podido entender como una predicción de la masacre de los niños bajo Herodes, pero Mateo introduce la cita con "entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías" (2.17).
La óptica del judaísmo:
http://www.tora.org.ar/contenido.asp?idcontenido=1512
http://www.yeshuanoesmashiaj.com/profecias-forzadas/mateo-2-16-18-raquel-llora-a-sus-hijos-y-no-quiere-ser-consolada/
Tumba de Raquel:
http://safed-tzfat.blogspot.mx/2010/11/por-que-es-tan-importante-la-tumba-de.html
(1) Jer 31.15 es un texto sumamente metafórico, una especie de hipérbole alegórica. Ramá, donde según la tradición estaba sepultada Raquel, estaba unos 9 km de Jerusalén y era un conocido punto de encuentro como estación en el camino hacia el norte (Jue 19.13). En tiempos de Jeremías, Nabucodonozor reunió a los exiliados en Rama para llevarlos a Babilonia (Jer 40.1).
Raquel era la esposa favorita de Jacob y la madre de José y Benjamín, en cuyo nacimiento murió ella (Gén 35.16-20). Los dos hijos de José, Efraín y Manasés (nietos de Raquel), representaban dos tribus fuertes del reino del norte, que había sido llevadas al cautiverio por los asirios. El profeta imagina entonces que Raquel, desde la tumba donde tenía siglos de yacer, se pone a llogar, como si fuera plañidera de oficio, por sus descendientes tanto del norte (Israel) como del sur (Judá) que son llevados tristemente hacia el destierro.
Siglos después, cuando Mateo describe la masacre de los infantes por Herodes, trae a colación esta cita de Jeremías. De nuevo Raquel, ya muerta por más de un milenio, vuelve a llorar, ahora no por los que van hacia el exilio sino por todos los niños muertos en el infanticido. En realidad hay varios aspectos en que la cita de Jer 31.15 no viene muy al caso para el tema de Mat 2.18; un paralelo tipológico más pertinente hubiera sido el infanticidio de Faraón en tiempos de Moisés. El único punto de correlación con Raquel es el dolor de una madre, aunque en el primer caso es Raquel quien muere en el parto y en Mateo son los niños que mueren. Otro factor parece haber sido una tradición distinta que situaba el sepulcro de Raquel cerca de Belén (Gén 35.19), centro del masacre de los niños.
Tanto en Jer 31.15 como en Mat 2.18 vemos cuán lejos están los conceptos bíblicos de "profecía" y "cumplimiento" de lo que solemos entender hoy. En los relatos de la vida y muerte de Raquel no hay absolutamente nada que se hubiera podido entender como una predicción del exilio; la palabra profética, con "dice Jehová" tres veces en tres versículos, es puramente alegórica. Tampoco hay nada en Jer 31.15 que se hubiera podido entender como una predicción de la masacre de los niños bajo Herodes, pero Mateo introduce la cita con "entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías" (2.17).
La óptica del judaísmo:
http://www.tora.org.ar/contenido.asp?idcontenido=1512
http://www.yeshuanoesmashiaj.com/profecias-forzadas/mateo-2-16-18-raquel-llora-a-sus-hijos-y-no-quiere-ser-consolada/
Tumba de Raquel:
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por luik Lun Nov 23, 2015 8:54 pm
Muchos se dicen "cristianos" y no saben quiénes fueron Raquel y Farés.
luik- Cantidad de envíos : 9436
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por Azali Lun Nov 23, 2015 9:12 pm
Muchos cristianos no solo no conocen a los que mencionas...pero es que creen en Cristo, eso no importa.
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por luik Lun Nov 23, 2015 9:35 pm
Azali escribió:Muchos cristianos no solo no conocen a los que mencionas...pero es que creen en Cristo, eso no importa.
¿Seguirían creyendo en Cristo si releyeran la Biblia en forma reflexiva?
luik- Cantidad de envíos : 9436
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por Azali Lun Nov 23, 2015 9:45 pm
Pues si, muchos cristianos han leido y releido la Biblia.
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por luik Lun Nov 23, 2015 10:34 pm
Azali escribió:Pues si, muchos cristianos han leido y releido la Biblia.
Pero no en forma reflexiva.
Por ejemplo, es muy evidente que los judíos de tiempos bíblicos creían que Dios vivía en el Cielo. La narración de la Escalera de Jacob es un ejemplo de ello.
Los aviones de hoy día no permiten seguir creyendo que allá arriba existe ningún reino.
luik- Cantidad de envíos : 9436
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por Azali Lun Nov 23, 2015 10:39 pm
Cambian los tiempos, la gente cambia , dan otra explicacion a las cosas...pero siguen creyendo.
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Re: Biblia: ¿por qué se menciona a Raquel en Jeremías?
por luik Lun Nov 23, 2015 10:55 pm
Azali escribió:Cambian los tiempos, la gente cambia , dan otra explicacion a las cosas...pero siguen creyendo.
La torre de Babel también es otro ejemplo de esa creencia.
luik- Cantidad de envíos : 9436
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